Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
autoridade da lei, confessava a culpa de sua transgressão, e exprimia sua fé nAquele que tiraria o pecado
do mundo; mas não estava inteiramente livre da condenação da lei. No dia da expiação, o sumo sacerdote,
havendo tomado uma oferta para a congregação, ia ao lugar santíssimo com o sangue e o aspergia sobre
o propiciatório, em cima das tábuas da lei. Assim se satisfaziam os reclamos da lei, que exigia a vida do
pecador. Então, em seu caráter de mediador, o sacerdote tomava sobre si os pecados e, saindo do
santuário, levava consigo o fardo das culpas de Israel.
À porta do tabernáculo colocava as mãos sobre a cabeça do bode emissário e confessava sobre ele
“todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, segundo todos os seus pecados”,
pondo-as sobre a cabeça do bode. E, assim como o bode que levava esses pecados era enviado dali; tais
pecados, juntamente com o bode, eram considerados separados do povo para sempre. Este era o
cerimonial efetuado como “exemplar e sombra das coisas celestiais”. Hebreus 8:5. Como foi declarado,
o santuário terrestre fora construído por Moisés, conforme o modelo a ele mostrado no monte. Era uma
figura para o tempo então presente, no qual se ofereciam tanto dons como sacrifícios; seus dois lugares
santos eram “figuras das coisas que estão no Céu” (Hebreus 9:9, 23); Cristo, nosso grande Sumo
Sacerdote, é “ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o
homem”. Hebreus 8:2. Sendo em visão concedida a João uma vista do templo de Deus no Céu,
contemplou ele ali “sete lâmpadas de fogo” (Apocalipse 4:5) que ardiam diante do trono. Viu um anjo,
“tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos
sobre o altar de ouro, que está diante do trono”. Apocalipse 8:3.
Com isto permitiu-se ao profeta ver o primeiro compartimento do santuário celestial; e viu ali as
“sete lâmpadas de fogo” e o “altar de ouro” representados pelo castiçal de ouro e o altar de incenso no
santuário terrestre. Novamente, “abriu-se no Céu o templo de Deus” (Apocalipse 11:19), e ele olhou para
dentro do véu interno, no santo dos santos. Ali viu a “arca do Seu concerto”, representada pelo escrínio
sagrado construído por Moisés a fim de conter a lei de Deus. Moisés fizera o santuário terrestre “segundo
o modelo que tinha visto”. Atos dos Apóstolos 7:44. Paulo declara que “o tabernáculo e todos os vasos
do ministério”, quando se acharam completos, eram “figuras das coisas que estão no Céu”. Hebreus 9:21,
23. E João diz que viu o santuário no Céu. Aquele santuário em que Jesus ministra em nosso favor, é o
grande original, de que o santuário construído por Moisés era uma cópia.
Do templo celestial, morada do Rei dos reis, onde milhares de milhares O servem, e milhões de
milhões estão diante dEle (Daniel 7:10), templo repleto da glória do trono eterno, onde serafins, seus
guardas resplandecentes, velam o rosto em adoração; sim, desse templo, nenhuma estrutura terrestre
poderia representar a vastidão e glória. Todavia, importantes verdades relativas ao santuário celestial e à
grande obra ali prosseguida em prol da redenção do homem, deveriam ser ensinadas pelo santuário
terrestre e seu cerimonial. Depois de Sua ascensão, nosso Salvador iniciaria Sua obra como nosso Sumo
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