Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
grande força tens”, disse ele; “expelirás os cananeus, ainda que tenham carros ferrados, ainda que sejam
fortes”. Josué 17:17, 18. Assim, seus próprios argumentos voltaram-se contra eles. Sendo um povo
grande, como alegavam, eram perfeitamente capazes de seguir seu próprio caminho, como fizeram seus
irmãos. Com o auxílio de Deus, não necessitavam temer os carros de ferro.
Até ali Gilgal fora o quartel-general da nação e a sede do tabernáculo. Agora, porém, o tabernáculo
devia ser removido ao lugar escolhido para a sua localização permanente. Este foi Siló, cidadezinha na
porção de Efraim. Achava-se perto do centro do país, e era de fácil acesso a todas as tribos. Ali, parte do
território havia sido completamente subjugada, de maneira que os adoradores não seriam incomodados.
“E toda a congregação dos filhos de Israel se ajuntou em Siló, e ali armaram a tenda da congregação”.
Josué 18:1. As tribos que ainda estavam acampadas quando o tabernáculo foi removido de Gilgal,
seguiram-no, e armaram suas tendas próximo de Siló. Ali permaneceram essas tribos até que se
dispersaram às suas possessões.
A arca ficou em Siló, durante trezentos anos, até que, por causa dos pecados da casa de Eli, caiu
nas mãos dos filisteus, e Siló foi arruinada. A arca nunca mais voltou ao tabernáculo ali; o cerimonial do
santuário transferiu-se finalmente para o templo em Jerusalém, e Siló tornou-se decadente. Apenas ruínas
existem para assinalar o local em que se erguera. Muito tempo mais tarde fez-se uso de sua sorte como
advertência a Jerusalém. “Ide agora ao Meu lugar, que estava em Siló”, declarou o Senhor pelo profeta
Jeremias, “onde, a princípio, fiz habitar o Meu nome, e vede o que lhe fiz, por causa da maldade de Meu
povo Israel. [...] Farei também a esta casa que se chama pelo Meu nome, na qual confiais, e a este lugar
que vos dei a vós e a vossos pais, como fiz a Siló”. Jeremias 7:12, 14.
“Acabando pois de repartir a terra”, e tendo todas as tribos sido aquinhoadas com sua herança,
Josué apresentou seu pedido. A ele, bem como a Calebe, fora feita uma promessa especial de herança;
contudo não pediu uma província extensa, mas tão-somente uma simples cidade. “Deram-lhe a cidade
que pediu, [...] e reedificou aquela cidade, e habitou nela”. Josué 19:49, 50. O nome dado à cidade foi:
Timnate-Sera, “a porção que resta”, e isto em testemunho permanente do caráter nobre e espírito
abnegado do vencedor, que, em vez de ser o primeiro a apropriar-se dos despojos da conquista, adiou seu
pedido até que os mais humildes de seu povo houvessem sido servidos.
Seis das cidades designadas aos levitas, sendo três de cada lado do Jordão, foram indicadas como
cidades de refúgio, às quais os que matavam um homem poderiam fugir em busca de segurança. A
designação dessas cidades fora ordenada por Moisés, “para que ali se acolha o homicida que ferir alguma
alma por erro. E estas cidades vos serão por refúgio”, disse ele, “para que o homicida não morra, até que
esteja perante a congregação no juízo”. Números 35:11, 12. Esta misericordiosa disposição tornou-se
necessária por causa do antigo costume da vingança particular, pelo qual incumbia ao parente mais
próximo, ou ao herdeiro imediato do morto, o castigo do assassínio. Nos casos em que claramente se
341