Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Quando o pão era retirado cada sábado, para ser substituído por outro, fresco, o incenso era
queimado sobre o altar, em memória, perante Deus. A parte mais importante do ministério diário era a
oferta efetuada em prol do indivíduo. O pecador arrependido trazia a sua oferta à porta do tabernáculo e,
colocando a mão sobre a cabeça da vítima, confessava seus pecados, transferindo-os assim,
figuradamente, de si para o sacrifício inocente. Pela sua própria mão era então morto o animal, e o sangue
era levado pelo sacerdote ao lugar santo e asper- gido diante do véu, atrás do qual estava a arca que
continha a lei que o pecador transgredira. Por esta cerimônia, mediante o sangue, o pecado era
figuradamente transferido para o santuário. Nalguns casos o sangue não era levado ao lugar santo; mas a
carne deveria então ser comida pelo sacerdote, conforme instruiu Moisés aos filhos de Arão, dizendo:
“O Senhor a deu a vós, para que levásseis a iniqüidade da congregação”. Levítico 10:17. Ambas as
cerimônias simbolizavam semelhantemente a transferência do pecado, do penitente para o santuário. Tal
era a obra que dia após dia continuava, durante o ano todo. Os pecados de Israel, sendo assim transferidos
para o santuário, ficavam contaminados os lugares santos, e uma obra especial se tornava necessária para
sua remoção. Deus ordenara que se fizesse expiação por cada um dos compartimentos sagrados, assim
como pelo altar, para o purificar “das imundícias dos filhos de Israel”, e o santificar. Levítico 16:19.
Uma vez ao ano, no grande dia da expiação, o sacerdote entrava no lugar santíssimo para a
purificação do santuário. O cerimonial ali efetuado completava o ciclo anual do ministério. No dia da
expiação dois bodes eram trazidos à porta do tabernáculo, e lançavam-se sortes sobre eles, “uma sorte
pelo Senhor, e a outra sorte pelo bode emissário”.
O bode sobre o qual caía a primeira sorte deveria ser morto como oferta pelos pecados do povo. E
o sacerdote deveria levar seu sangue para dentro do véu, e aspergi-lo sobre o propiciatório. “Assim fará
expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, segundo
todos os seus pecados; e assim fará para a tenda da congregação que mora com eles no meio das suas
imundícias”. Levítico 16:16. “E Arão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele
confessará todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, segundo todos os seus
pecados; e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão de um homem designado
para isso. Assim aquele bode levará sobre si todas as iniqüidades deles à terra solitária”. Levítico 16:21,
22. Antes que o bode tivesse desta maneira sido enviado não se considerava o povo livre do fardo de seus
pecados. Cada homem deveria afligir sua alma, enquanto prosseguia a obra da expiação. Toda ocupação
era posta de lado, e toda a congregação de Israel passava o dia em humilhação solene perante Deus, com
oração, jejum e profundo exame de coração.
Importantes verdades concernentes à obra expiatória eram ensinadas ao povo por meio deste
serviço anual. Nas ofertas para o pecado apresentadas durante o ano, havia sido aceito um substituto em
lugar do pecador; mas o sangue da vítima não fizera completa expiação pelo pecado. Apenas provera o
meio pelo qual este fora transferido para o santuário. Pela oferta do sangue, o pecador reconhecia a
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