Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Com grande regozijo os vitoriosos iniciaram a marcha em direção à sua terra. Chegando aos seus
companheiros que tinham ficado atrás, os mais egoístas e desregrados dos quatrocentos insistiram em
que aqueles que não tinham tomado parte na batalha não participassem dos despojos; que lhes bastava
cada um recuperar sua esposa e filhos. Mas Davi não quis permitir tal disposição. “Não fareis assim,
irmãos meus”, disse ele, “com o que nos deu o Senhor. [...] Qual é a parte dos que desceram à peleja, tal
também será a parte dos que ficaram com a bagagem; igualmente repartirão”. 1 Samuel 30:23, 24. Assim
foi resolvida a questão, e mais tarde tornou-se uma lei em Israel que todos os que com honra estivessem
ligados a uma campanha militar devessem participar dos despojos, do mesmo modo que os que se
achavam empenhados no próprio combate.
Além de recuperar todo o despojo que fora tomado de Ziclague, Davi e seu grupo apreenderam
extensos rebanhos de ovelhas e vacas pertencentes aos amalequitas. Estes foram chamados “o despojo
de Davi” (1 Samuel 30:20); e, voltando a Ziclague, enviou deste despojo presentes aos anciãos de sua
própria tribo de Judá. Nesta distribuição foram lembrados todos os que ampararam a ele e seus seguidores
nas fortalezas das montanhas, quando foi obrigado a fugir de um lugar para outro para conservar a vida.
A bondade e a simpatia deles, tão preciosas ao perseguido fugitivo, foram dessa maneira gratamente
reconhecidas.
Era o terceiro dia depois que Davi e seus guerreiros voltaram a Ziclague. Enquanto trabalhavam
para restaurar suas casas arruinadas, aguardavam com coração ansioso notícias da batalha que sabiam
dever ter sido ferida entre Israel e os filisteus. Subitamente um mensageiro entrou na cidade, “com
vestidos rotos e com terra sobre a cabeça”. 2 Samuel 1:2-12. Foi logo levado a Davi, diante de quem se
curvou com reverência, exprimindo reconhecê-lo como um príncipe poderoso, cujo favor desejava. Davi
indagou ansiosamente como tinha ido a batalha. O fugitivo referiu a derrota e morte de Saul, e a morte
de Jônatas. Mas foi além de uma simples declaração dos fatos. Supondo evidentemente que Davi deveria
alimentar inimizade para com o seu implacável perseguidor, o estrangeiro esperava conseguir honra para
si como o matador do rei. Com um ar de vanglória, o homem pôs-se a relatar que durante a batalha
encontrou o rei de Israel ferido, e mui assediado pelos seus adversários, e que pelo seu próprio pedido
ele, o mensageiro, o matara.
A coroa de sua cabeça e a pulseira de ouro que trazia no braço ele as trouxera a Davi.
Confiantemente esperava que estas notícias fossem recebidas com alegria, e que receberia uma boa
recompensa pela parte que desempenhara. Mas “apanhou Davi os seus vestidos, e os rasgou, como
também todos os homens que estavam com ele. E prantearam, e choraram, e jejuaram até à tarde por
Saul, e por Jônatas, seu filho, e pelo povo do Senhor, e pela casa de Israel, porque tinham caído à espada”.
Passado o primeiro abalo da terrível notícia, os pensamentos de Davi voltaram-se para o núncio
estrangeiro, e para o crime de que, segundo sua própria declaração, ele era culpado. O líder perguntou ao
moço: “Donde és tu?” E ele respondeu: “Sou filho de um homem estrangeiro, amalequita. E Davi lhe
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