Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Capítulo 46 — As Bênçãos e as Maldições
Este capítulo é baseado em Josué 8.
Depois da execução da sentença de Acã, Josué teve ordem de arregimentar todos os homens de
guerra, e de novo avançar contra Ai. O poder de Deus estava com Seu povo, e logo ficaram de posse da
cidade. As operações militares agora foram suspensas, para que todo o Israel pudesse empenhar-se em
um solene serviço religioso. O povo estava ansioso por estabelecer-se em Canaã; ainda não tinham casas
nem terras para as suas famílias, e a fim de adquiri-las deveriam expulsar os cananeus; mas este
importante trabalho devia ser adiado, pois que um dever maior reclamava sua primeira atenção.
Antes de tomarem posse de sua herança, deviam renovar seu concerto de fidelidade a Deus. Nas
últimas instruções de Moisés, por duas vezes haviam sido dadas ordens para uma convocação das tribos
nos montes Ebal e Gerizim, em Siquém, para o reconhecimento solene da lei de Deus. Em obediência a
essas ordens expressas, todo o povo, não somente homens, mas mulheres, crianças e estrangeiros que
andavam no meio deles (Josué 8:30-35), deixaram seu acampamento em Gilgal, e marcharam através do
território de seus inimigos, ao vale de Siquém, próximo do centro daquela terra. Posto que cercados de
adversários não vencidos, estavam seguros sob a proteção de Deus, enquanto Lhe fossem fiéis. Agora,
como nos dias de Jacó, “o terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles” (Gênesis 35:5),
e os hebreus não foram incomodados.
O lugar indicado para este serviço solene já era sagrado pela sua ligação com a história de seus
pais. Ali foi que Abraão levantou seu primeiro altar a Jeová na terra de Canaã. Foi ali que Abraão e Jacó
armaram suas tendas. O último comprara ali o campo em que as tribos deveriam sepultar o corpo de José.
Ali, também, estava o poço que Jacó cavara, e o carvalho sob o qual sepultara os ídolos de sua casa. As
bênçãos e as maldições. O local escolhido era um dos mais belos de toda a Palestina, e digno de ser o
teatro em que aquela grandiosa e impressionante cena deveria ser levada a efeito. O lindo vale, com seus
campos verdejantes pontilhados de bosques de oliveiras, regados de riachos oriundos de fontes vivas, e
adornado de flores silvestres, estendia-se de um modo convidativo entre as colinas áridas. Ebal e Gerizim,
nos lados opostos do vale, quase se aproximam uma da outra, parecendo seus contrafortes inferiores
formar um púlpito natural, sendo audíveis em uma delas distintamente todas as palavras proferidas na
outra, ao mesmo tempo em que os lados da montanha, recuando, proporcionam um espaço para a vasta
congregação.
Segundo as instruções dadas por Moisés, um monumento de grandes pedras foi construído no
Monte Ebal. Sobre essas pedras, previamente preparadas por uma cobertura de argamassa, foi inscrita a
lei — não somente os dez preceitos proferidos no Sinai e gravados em tábuas de pedras, mas as leis
comunicadas a Moisés, e por ele escritas em um livro. Ao lado deste monumento foi construído um altar
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