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Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Este livro trata de assuntos na história generacional, familiar e individuo; assuntos delicados que, em si mesmos, não são novos, mas apresentados aqui de um modo que lhes dá nova significação, revelando teias de tentação, motivos de ação, e poder de superação, mostrando o importante propósito de certos movimentos em nossas vidas e realçando alguns aspectos que são apenas mencionados sucintamente na Biblia. As cenas têm assim uma vividez e importância que tendem a causar impressões profundos e duradouras. É lançada tal luz sobre o relato bíblico que revele mais cabalmente o nobre ou frágil caráter e o destino de alguns personagens; manifeste os ardis do mal e a forma pela qual será finalmente destruído o seu poder; aponte a debilidade do coração humano; e mostre como a graça divino tem habilitado os homens a serem vitoriosos na batalha contra o mal.

Este livro trata de assuntos na história generacional, familiar e individuo; assuntos delicados que, em si mesmos, não são novos, mas apresentados aqui de um modo que lhes dá nova significação, revelando teias de tentação, motivos de ação, e poder de superação, mostrando o importante propósito de certos movimentos em nossas vidas e realçando alguns aspectos que são apenas mencionados sucintamente na Biblia. As cenas têm assim uma vividez e importância que tendem a causar impressões profundos e duradouras. É lançada tal luz sobre o relato bíblico que revele mais cabalmente o nobre ou frágil caráter e o destino de alguns personagens; manifeste os ardis do mal e a forma pela qual será finalmente destruído o seu poder; aponte a debilidade do coração humano; e mostre como a graça divino tem habilitado os homens a serem vitoriosos na batalha contra o mal.

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<strong>Patriarcas</strong> e <strong>Profetas</strong><br />

de pedras não lavradas,sobre o qual foram oferecidos sacrifícios ao Senhor. O fato de ter construído o<br />

altar no Monte Ebal, monte este sobre o qual fora posta a maldição, era significativo, denotando que, <strong>por</strong><br />

causa de sua transgressão à lei de Deus, Israel incorrera com justiça em Sua ira, e que esta cairia de<br />

pronto sobre eles, não fosse a obra expiatória de Cristo, representada pelo altar de sacrifício.<br />

Seis das tribos, todas descendentes de Léia e Raquel, ficaram estacionadas no monte Gerizim,<br />

enquanto as que descenderam das servas, juntamente com Rúben e Zebulom, tomaram posição em Ebal,<br />

ocupando o vale entre elas os sacerdotes com a arca. Foi proclamado silêncio mediante o som da trombeta<br />

que dava os sinais; e, então, em profundo silêncio, e na presença desta vasta assembléia, Josué, em pé ao<br />

lado da arca sagrada, leu as bênçãos que deveriam seguir-se à obediência à lei de Deus. Todas as tribos<br />

em Gerizim responderam <strong>por</strong> um Amém. Então ele leu as maldições, e as tribos em Ebal, de modo<br />

semelhante, deram seu assentimento, unindo-se como a voz de um homem em resposta solene milhares<br />

de milhares de vozes.<br />

Em seguida teve lugar a leitura da lei de Deus, juntamente com os estatutos e juízos que lhes haviam<br />

sido entregues <strong>por</strong> Moisés. Israel havia recebido a lei diretamente da boca de Deus, no Sinai; e os<br />

sagrados preceitos da mesma, escritos pela Sua própria mão, ainda se encontravam preservados na arca.<br />

Agora foi escrita novamente onde todos a poderiam ler. Todos tinham o privilégio de ver <strong>por</strong> si mesmos<br />

as condições do concerto mediante o qual deveriam manter a posse de Canaã. Todos deveriam exprimir<br />

sua aceitação aos termos do concerto, e dar seu assentimento às bênçãos ou maldições pela sua<br />

observância ou negligência. A lei não somente foi escrita sobre as pedras que serviam de memória, mas<br />

foi lida pelo próprio Josué ao ouvido de todo o Israel. Não fazia muitas semanas que Moisés dera todo o<br />

livro de Deuteronômio, em discursos, ao povo, contudo, de novo lê Josué agora a lei.<br />

Não somente os homens de Israel, mas todas as mulheres e crianças, ouviram a leitura da lei; pois<br />

era de im<strong>por</strong>tância que também estas conhecessem e cumprissem seu dever. Deus ordenara a Israel com<br />

relação aos Seus estatutos: “Ponde pois estas Minhas palavras no vosso coração, e na vossa alma, e ataias<br />

<strong>por</strong> sinal na vossa mão, para que estejam <strong>por</strong> testeiras entre os vossos olhos; ensinai-as a vossos filhos,<br />

[...] para que se multipliquem os vossos dias e os dias de vossos filhos na terra que o Senhor jurou a<br />

vossos pais dar-lhes, como os dias dos céus sobre a Terra”. Deuteronômio 11:18-21.<br />

Cada sétimo ano, a lei inteira devia ser lida na assembléia de todo o Israel, conforme Moisés<br />

ordenou: “Ao fim de cada sete anos, no tempo determinado do ano da remissão, na festa dos tabernáculos,<br />

quando todo o Israel vier a comparecer perante o Senhor teu Deus, no lugar que Ele escolher, lerás esta<br />

lei diante de todo o Israel aos seus ouvidos. Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os teus<br />

estrangeiros que estão dentro das tuas <strong>por</strong>tas, para que ouçam, e aprendam, e temam ao Senhor vosso<br />

Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta lei; e que seus filhos, que a não souberem, ouçam<br />

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