Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Moisés desafiou os seus acusadores a levar a questão perante Deus, caso ousassem recorrer a tão perigoso
apelo.
Separando a Coré, e aos levitas seus companheiros, disse Moisés: “Porventura pouco para vós é
que o Deus de Israel vos separou da congregação de Israel, para vos fazer chegar a Si, a administrar o
ministério do tabernáculo do Senhor e estar perante a congregação para ministrar-lhe; e te fez chegar, e
todos os teus irmãos, os filhos de Levi, contigo; ainda também procurais o sacerdócio? Pelo que tu e toda
a tua congregação congregados estais contra o Senhor; e Arão, que é ele, que murmurais contra ele?”
Datã e Abirã não haviam assumido atitude tão ousada como Coré; e Moisés, esperando que eles
pudessem ter sido arrastados para a conspiração sem se haverem completamente corrompido, chamouos
para que comparecessem perante ele,a fim de poder ouvir suas acusações contra ele. Mas não quiseram
ir, e insolentemente se recusaram a reconhecer a sua autoridade. Sua resposta, proferida aos ouvidos da
congregação, foi: “Porventura pouco é que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, para nos
matares neste deserto, senão que também totalmente te assenhoreias de nós? Nem tampouco nos
trouxeste a uma terra que mana leite e mel, nem nos deste campos e vinhas em herança; porventura
arrancarás os olhos a estes homens? Não subiremos”. Números 16:5-14.
Assim eles aplicaram ao cenário de seu cativeiro a mesma expressão com que o Senhor descrevera
a herança prometida. Acusaram Moisés de pretender agir sob guia divina, como meio para estabelecer
sua autoridade; e declararam que não mais se sujeitariam a ser levados como homens cegos, ora para
Canaã, e ora para o deserto, conforme melhor conviesse a seus ambiciosos intuitos. Assim, aquele que
fora como um terno pai, um pastor paciente, foi representado no mais negro caráter de um tirano e
usurpador. A exclusão de Canaã, como castigo aos seus próprios pecados, foi a ele atribuída.
Era evidente que as simpatias do povo estavam com o partido desafeto; mas Moisés não fez
esforços para a reivindicação própria. Apelou solenemente a Deus, na presença da congregação, como
testemunha da pureza de seus intuitos e correção de sua conduta, e implorou-Lhe que fosse seu Juiz. No
dia seguinte, os duzentos e cinqüenta príncipes, com Coré à sua frente, apresentaram-se com seus
incensários. Foram levados ao pátio do tabernáculo, enquanto o povo se reuniu fora, para esperar o
resultado. Não foi Moisés que reuniu a congregação para ver a derrota de Coré e seu grupo, mas sim os
rebeldes, em sua cega presunção, congregaram-nos para testemunharem sua vitória. Grande parte da
congregação tomou francamente o lado de Coré, cujas esperanças de provar suas acusações contra Arão
eram grandes.
Enquanto estavam assim congregados diante de Deus, “a glória do Senhor apareceu a toda a
congregação”. Foi comunicada a Moisés e Arão a advertência divina: “Apartai-vos do meio desta
congregação, e os consumirei como num momento.” Mas eles caíram sobre o seu rosto, com esta oração:
260