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transeuntes porque não podemos suportá-las, pois elas nos revelam, nos deixam nus a nós
mesmos.
A fronteira é o lugar de onde olhamos para as condições em que vivem as crianças e
adolescentes em situação de rua em Goiás, especificamente, as de Goiânia. Por fronteiras
entendemos uma situação de confronto, de conflitos, de expansão e de luta por territórios
(Martins, 1997) tendo “de um lado” os chamados civilizados, os normais, e “do outro”, aqueles
que são classificados como primitivos ou incivilizados, os anormais.
A fronteira é, sobretudo, no que se refere aos diferentes grupos dos chamados civilizados
que se situam ‘do lado de cá’, um cenário de intolerância, ambição e morte. É também, lugar
da elaboração de uma residual concepção de Esperança, atravessada pelo milenarismo da
espera no advento do tempo novo, um tempo de redenção, justiça, alegria e fartura. O tempo
dos justos. Já no âmbito dos diversos grupos étnicos que estão “do outro lado”, e no âmbito
das respectivas concepções do espaço e do homem, a fronteira é, na verdade, ponto limite
de territórios que se redefinem continuamente, disputados de diferentes modos por diferentes
grupos humanos (MARTINS, 1997, p. 11-12).
A fronteira é abordada em duas perspectivas: limites territoriais, onde há a permissão de
circulação para uns, aqueles que pertencem à “boa sociedade” e a proibição silenciosa e
ostensiva para outros, no caso, as estranhas e indesejáveis crianças de rua. O segundo tipo de
fronteira percebida na pesquisa é a do confronto, da luta, do racismo de Estado (Foucault, 2008),
diante de um acontecimento a evitar que são as crianças “monstras” que vivem nas ruas,
perambulando de um lado para outro, fugindo da repressão policial e dos traficantes credores.
Aquelas que escaparam ao controle da família, da escola, e da assistência social. Muito embora,
não conseguem, por muito tempo, escapar à violência do Estado e do tráfico.
A criança de um modo geral vive em uma posição fronteiriça, em um entre tempo e um entre
lugar geracional, que por definição já lhe reserva o lugar da desrazão, da menoridade. Para a
criança pobre e excluída, as condições fronteiriças se multiplicam, tornam-se mais complexas,
conflituosas e desumanas, até chegar a uma condição de ruptura total, em que não há mais lugar
para elas, pois, nem nas ruas elas podem se fixar.
Os dados e a experiência de campo nos fez perceber a diversidade de fronteiras presentes nas
experiência desses sujeitos em situação de rua (1517), que já nascem no limite da fronteira
classe onde de um lado estão as famílias historicamente excluídas - nos vários sentidos em que
se possa pensar a exclusão - e do outro lado da fronteira está a chamada “boa sociedade”, que
exige do Estado proteção contra a pobreza ameaçadora. Nessa condição fronteiriça, crianças e
adolescentes são imersas nos conflitos familiares e nas necessidades materiais, que os
encaminha para as ruas da cidade em busca de trabalho para o próprio sustento (628) e o da
família (601), entre outras motivações, como por exemplo para ter liberdade, por perda dos entes
familiares, perda de moradia, por ter mãe prostituta, alcoolismo e drogas na família, pais
traficantes e carcerários, abuso sexual, por ter a família toda de rua, como aparece na tabela 19
(“por que razão pede ou trabalha na rua” x “o que faz com dinheiro que ganha”) e 4 (“por que
razão passou a dormir na rua ou na instituição”).
Na rua começam outras batalhas marcadas por invisibilidades e visibilidades. Essas crianças e
adolescentes permanecem no anonimato quase constantemente, inseridos numa espécie de
naturalização da miséria. Na invisibilidade desenvolvem diversas pequenas ações, através das
quais se tornam visíveis. Eles saem, portanto, do anonimato por meio das ações “criminosas”,
sejam os pequenos delitos por elas praticados, ou as relações fronteiriças que estabelecem com
a polícia, onde o limite do humano é dado pela violência do extermínio, sob a ordem do tráfico,
o consentimento do Estado e o apoio da sociedade. Crianças e adolescentes têm sido
exterminadas em Goiás. Dados do MP apontam para 279 sujeitos apenas de janeiro de 2008 a
julho de 2010.
A tabela 4, que responde à questão “por que razão passou a dormir na rua/instituição?” mostra
os motivos pelos quais crianças e adolescentes passaram a fazer das ruas espaço de
sobrevivência. As respostas foram todas do campo das mazelas produzidas pelas relações de
exploração e de “degradação do humano” (Martins,1997) ao se tratar das lutas entre os
chamados civilizados e os “Outros”. As estratégias de sobrevivência dos sujeitos pesquisados
coloca-os em permanentes fronteiras de risco: de um lado, crianças e adolescentes
amedrontados e sem lugar; e do outro, a repressão policial, a discriminação social e o descaso
do poder público obrigando-os a uma dinâmica perigosa: ora a buscar refúgio e segurança sob
a tutela dos traficantes, ora a fugir destes e a ser eliminados por eles e pela polícia. Eles migram
para vários pontos da cidade, uma hora estão aqui outrora estão acolá, estabelecendo novas
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