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Em suas análises Sarmento (2007) coloca que esta invisibilidade cívica resulta da concepção
clássica de cidadania que acaba por recusar o estatuto político às crianças. Em uma tradição liberal,
a cidadania pressupõe que o individuo tenha direitos, obrigações e deveres perante a comunidade,
sendo a cidadania tradicionalmente classificada como: cidadania civil (direitos de liberdade
individual), cidadania política (direito de eleger e ser eleito) e cidadania social (acesso a bens sociais
básicos).
Como ainda há uma inexistência de um consenso social sobre uma cidadania da infância levando
em conta as classificações citadas anteriormente, acaba ocasionando uma não legitimação da
criança enquanto sujeito que possui, principalmente, a cidadania civil e a cidadania política
(SARMENTO, 2007).
Uma leitura sobre a cidade
Uma leitura sobre a cidade precisa considerar os variados aspectos que influenciam no cotidiano da
vida humana, na sua gama de complexidade. Concordamos com Carlos (2007) ao considerar que
a cidade é produto da indissociabilidade entre espaço e sociedade. Devido ao caráter dinâmico do
espaço urbano, o homem constantemente transforma-o em virtude de atender as suas
necessidades pessoais ou por conta das transformações econômicas e/ou sociais que ocorrem em
determinado contexto histórico.
Nesta perspectiva, Carlos (2007) sinaliza que na análise da cidade é necessário considerar três
planos: o econômico, o político e o social, os quais revelam a constituição do espaço urbano. A
autora afirma que: “[...] a cidade pode ser entendida, dialeticamente, enquanto produto, condição e
meio para a reprodução das relações sociais – relações produtoras da vida humana, no sentido
amplo de reprodução da sociedade” (CARLOS, 2007: 21).
Assim, com o entendimento da organização da cidade podemos analisar como ocorre a reprodução
social, como a sociedade está organizada para materializar as suas práticas no espaço.
Sendo a cidade um produto da sociedade em virtude das diferenças existentes entre os diversos
grupos humanos ocorre a produção de espaços qualitativamente distintos. Em suas análises sobre
o urbano, Müller e Nunes (2014) afirmam que é justamente a vivência na cidade que promove a
relação entre os diferentes grupos humanos, pois a proximidade física entre estes diferentes
espaços construídos permite uma interação, um contato direto de um determinado grupo com o
outro.
Como resultado deste contato entre os diferentes grupos humanos, Müller & Nunes (2014: 666)
afirmam que: “[...] a cidade suscita aprendizagens tanto individuais, únicas, mas também
compartilhadas na experiência urbana”, possibilitando aos indivíduos que nela vivenciam
possibilidades diferenciadas de apropriação dos espaços urbanos.
O conceito paisagem
Para a compreensão do espaço urbano recorremos a um dos conceitos estuturadores da Geografia,
a paisagem. Por meio do estudo da paisagem é possível compreendermos os elementos que
configuram determinada porção do espaço e analisar a sua funcionalidade.
Sendo a paisagem considerada a unidade do visível, o que podemos enxergar (SANTOS, 1988),
identificar os seus elementos torna-se essencial em uma análise sobre a constituição das formas
existentes, possibilitando um entendimento dos espaços tomados para estudo.
Para Corrêa (2010: 10): “a paisagem, contudo não é apenas forma material resultante da ação
humana transformando a natureza. É também forma simbólica impregnada de valores”. Assim,
podemos considerar que a paisagem possibilita a leitura do espaço geográfico.
Cosgrove (2004: 98) afirma que: “a paisagem, de fato, é uma ‘maneira de ver’, uma maneira de
compor e harmonizar o mundo externo em uma ‘cena’, em uma unidade visual”. Assim, pode-se
dizer que o olhar que se tem da paisagem, ao identificar os elementos sociais e naturais que a
constituem está ligado ao que o observador consegue apreender das relações existentes.
Para Cosgrove (2004) o conceito paisagem é valioso para a Ciência Geográfica, por meio do seu
estudo podemos perceber que a Geografia está em toda parte e que constitui a nossa vida, havendo
uma diversidade de paisagens existentes.
Além de existir uma diversidade de paisagens, também temos que considerar que as paisagens
sofrem transformações ao longo do tempo. Em relação as modificações que ocorrem na paisagem
Santos (1988: 73) afirma que: “a paisagem precede a história que será escrita sobre ela ou se
modifica para acolher uma nova atualidade, uma inovação.” Sobre as transformações que ocorrem
na paisagem Santos (2006: 104) acrescenta:
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