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territorialidades e evitando fixações, na tentativa de fugir da lógica da repressão policial, que tem
áreas delimitadas de atuação por comandos, na cidade. Os entrevistados tinham sempre a
preocupação de que a nossa presença os delatassem. Por várias vezes, no meio da entrevista,
saiam correndo e diziam: “vaza tia”, pela proximidade de um policial ou de um traficante e o risco
que representávamos para eles.
À noite eles circulam até tarde e dormem camuflados debaixo de moitas, atrás de becos escuros,
em casas e construções abandonadas, dentro de bueiros entre outros, como mostra a tabela 3
(“onde costumam dormir”). Os mocós não são mais fixos, pois elas têm medo de se fixarem, a
polícia toca fogo e queima os seus colchões, tomam a comida e joga no chão, batem e os
expulsam dos locais. Algumas se juntam aos adultos moradores de rua em busca de proteção,
mas estes também estão apanhando da polícia e sendo exterminados. Encontramos adultos e
crianças machucadas. Nas entrevistas eles diziam: “tia dá um jeito de tirar ‘o fulano’ dessa região
senão ele vai matar a gente” e dizia o nome indicado na lapela do uniforme do policial. Em uma
das entrevistas ficamos sabendo, através dos meninos, que já tinha policial retirando o nome do
uniforme para não ser reconhecido.
Quando perguntamos: “o que dizem os polícias quando batem em vocês?”. Elas nos
responderam: “querem que a gente dê conta dos traficantes”. Perguntamos: para quê? Pois a
região onde há mais fixação dos meninos são aquelas protegidas pelo tráfico: região do Dergo,
Favela Lobo e Favelinha da Linha do Trem. Tivemos informação de 23 meninos aquartelados na
Favelinha do Trem sob a segurança dos traficantes que os “protegiam” da polícia, de grupos
rivais do tráfico e dos receptadores de produtos roubados, da Favela Lobó. Os dois grupos
estavam em rivalidade porque os meninos foram obrigados a delatar os receptadores da Favela
Lobó, para a polícia. Esse fato decorreu de um roubo que aconteceu nos dias de realização da
pesquisa e os produtos foram receptados na Favela Lobo. O acesso às crianças sem lugar só
foi possível com a colaboração de um membro da Pastoral do Menor que tem uma relação de
confiaça com eles, só assim foi possível concluirmos a pesquisa.
Considerações finais. O que apresentamos é apenas uma reflexão fundamentada acerca de
alguns dados e da experiência de campo. A pesquisa é rica, complexa e traça um perfil extenso
dos sujeitos pesquisados. Estabelece um amplo diálogo com várias instituições do sistema de
Garantia de Direitos. No entanto, os dados não estão disponíveis para análises mais detalhadas,
pois a pesquisa foi inviabilizada pelos equívocos da Meta na metodologia de campo, em âmbito
nacional. O poder público mais uma vez joga dinheiro pelo ralo e incomoda sujeitos em situação
limite, para nada. Esta escrita após cinco anos de silêncio é uma tentativa de desabafo e
denúncia em nome das crianças sem lugar (cerca de 160) cuja maioria já foi exterminada.
Questionamos, portanto, qual o real alcance da pesquisa científica na área social e educacional
para as transformações da realidade, sobretudo, em se tratando de vidas que estão no limite
com a morte? Até que ponto, nós, pesquisadores, não somos invasivos com vidas tão frágeis,
para as quais os resultados dos nossos trabalhos, quase sempre não os atinge diretamente?
Como equacionar essa questão que consideramos do campo da ética, entre realizarmos nossas
pesquisas e, de algum modo, garantir que elas produzam efeitos positivos na vida desses
sujeitos? Por que razão temas tão antigos e recorrentes como estes do abandono de crianças e
da moradia nas ruas, não encontra uma solução viável? Por que razão as políticas públicas não
dão conta desta questão?
Referências
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Cortez
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