Jugend und Polizei – Eine qualitative Studie zu ... - Polizei-Newsletter

I: (schmunzelt) (..) Ahm (.) I moch a Interviews mit Ihre Kolleginnen und Kollegen, wos sui i
de frogn?
P: (...) Jo i glaub die Frogn, de Sie jetzt gstöllt hobn, de san eigentlich durchaus passend (.)
oba, i man, i waß jo net, wenn´s dann die Kollegin interviewn (.) üba de ma gsprochn hom (.)
warum sie (.) gern Jugendschutz mocht is sicha a Froge (.) warum sie gern mit Jugendlichn
umgeht, des san olls Dinge, de glaub i a net unintressant sand.
I: (schmunzelt) I derf´s Ihnen oba net sogn, wos die Kollegin sogt.
P: Jo, mocht nix, oba (schmunzelt) i waß ungefähr wos sie auntwortet.
I: Mhm (lacht)
P: (wieder ernst) Also, es is jo a net jeder der (.) der gleich orbeitet, oba i glaub sie is do scho
a guate Aunlaufstöll. Also so a Froge (.) in de Richtung kaunn ma ihra imma stölln.
(Zitat aus Interview P05, Z1264 – 1282)
6.3.3. Zusammenfassung
Fasst man an dieser Stelle zusammen, so ist festzuhalten, dass die Informationen primär aus
„den eigenen Reihen“ kommen. Bei den einen sind es in erster Linie der Freundes- und
Bekannten- bzw. Bekanntinnenkreis, aber auch Medien wie Internet und Fernsehen, bei den
anderen hauptsächlich die Kollegen und Kolleginnen, und hier vor allem für die jüngeren,
noch etwas unerfahrenen Polizisten und Polizistinnen die älteren Beamten und Beamtinnen,
die schon etliche Dienstjahre vorweisen können, die als Informationsquellen über den jeweils
anderen bzw. die jeweils andere dienen. Somit bleiben diese Informationen im Inhalt auch
weitestgehend konstant und kontingent. Gemäß den Ansätzen aus der Interpretativen
Soziologie (siehe dazu Kapitel 2.2) kommt ihnen in der Folge eine große Bedeutung zu, da sie
die Erwartungshaltungen der beiden Gruppen für künftige Begegnungen mit der jeweils
anderen Gruppe mitbeeinflussen.
6.4. Kategorie „Erfahrung“
Eine weitere zentrale Kategorie wird am besten beschrieben mit dem Begriff „Erfahrung“.
Aufgrund der Darstellung der theoretischen Einbettung dieser Arbeit (siehe Kapitel 2) ist es
natürlich wenig überraschend, dass die Erfahrungen, also die selbst gemachten Erlebnisse mit
Vertretern oder Vertreterinnen der jeweils anderen Gruppe, maßgeblich für das
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