Jugend und Polizei – Eine qualitative Studie zu ... - Polizei-Newsletter

In diesem Zusammenhang soll auch kurz auf die von Berger und Luckmann beschriebene
Sozialisation des Individuums und der sich daraus ableitenden Konsequenzen für dessen
Handeln eingegangen werden. Der primären Sozialisation folgend, in welcher das Kind noch
keine Alternativen kennt und daher die Welt als die eine und einzige Wirklichkeit betrachtet,
ergeben sich in der sekundären Sozialisationsphase zwei Probleme. Und zwar erfolgt die
Definition von Beziehungen nun über sachliche Erwartungen und Verpflichtungen – es gilt
also eine Rolle zu übernehmen – und gleichzeitig wird die bis dahin einzig existente
Wirklichkeit in ein Konkurrenzverhältnis zur neuen gesetzt (vgl. Berger/Luckmann, 2007, S.
150). Die Wirklichkeit zerfällt nun in viele, wobei nicht jede zu hundert Prozent ausgefüllt
werden muss und auch nicht wird. Es bleibt eine gewisse Distanz zwischen dem Selbst und
dem rollenspezifischen Teilselbst der Wirklichkeit (vgl. Berger/Luckmann, 2007, S. 153).
Identität wird erlangt, indem sich das Kind in die Sichtweise der anderen hinein versetzt und
folglich eine Identifizierung über deren Erwartungen und Einstellungen geschieht. Dieser
Ansatz, der auf Mead zurückgeht, führt noch weiter, nämlich zur Erfahrung, dass eine
Reaktion auf die Übernahme der Sichtweise der anderen folgt. An die Stelle der Eltern tritt
nach der Phase der primären Sozialisation die Gesellschaft und wie schon gesagt, „(…) an die
Stelle der emotionalen Bindung tritt die eher sachliche Verbindung über Rollen“ (Abels,
2001, S. 102). Diese Rollen füllt man sodann aus und arbeitet mit ihnen und kontrolliert sie
auch. Das bedeutet, dass Rollen von jemandem gespielt werden können, für den oder die deroder
diejenige gar nicht gehalten wird. Gleichzeitig aber auch, dass der- oder diejenige
jemanden spielt, für den oder die man ihn hält. Und „(…) das ist etwas ganz anderes“
(Berger/Luckmann, 2007, S. 184). Abels leitet daraus schlussendlich ab: „Handeln erfordert
nicht die ganze Person, aber es erfordert, dass wir es in der Auseinandersetzung mit den
Erwartungen anderer machen. Ironisch halten es die Autoren (Berger und Luckmann)
durchaus für möglich, dass wir auch den zu spielen haben, für den man uns hält“ (Abels,
2001, S. 104).
Geht man von Berger und Luckmanns Überlegungen aus, so treten Jugendliche und Beamte
und Beamtinnen der Polizei bei ihrer ersten Begegnung in ein bereits bestehendes System ein,
welches von außen sozusagen vorgegeben ist. Polizisten und Polizistinnen verkörpern die
Staatsgewalt, Jugendliche sind hingegen junge Menschen, die in einer Phase ihres Lebens
sind, in der mitunter Grenzen ausgetestet werden (siehe dazu die Definitionen der Begriffe
„Jugend“ und „Polizei“, Kapitel 3). Es besteht also folglich schon vor der ersten, persönlichen
Begegnung zwischen einem bzw. einer Jugendlichen und einem Beamten bzw. einer Beamtin
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