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1684, 21. Dezember: Auch dies geschah unter der Schirmherrschaft Frankreichs.
Am 21.12.1684 erließ Monsieur de la Coupellières 203 im Namen seiner Majestät
des franz. König folgende Toleranz-Vorschrift: 204 :
1. In Orten, in denen 2 Kirchengebäude seien, sollte den Katholiken
das kleinere zur Verfügung stehen.
2. Hat der Ort aber nur eine Kirche, wie in Otterberg, dann sollten die
Katholiken in dem Chor ihre Messe halten dürfen, während den
Reformierten der größere Teil, das Langhaus zur Religionsausübung
vorbehalten bleiben solle. Wo es nötig sei, könne auch das Langhaus
vom Chor durch eine Mauer 205 abgetrennt werden, so wie es in der
Abteikirche Otterberg dann auch geschah.
3. Sollte der katholische Pfarrer einen Katholiken in dem Kirchenbezirk
nachweisen, dann müsse dem Priester die Kirche zur Ausübung der
Heiligen Messe geöffnet werden. Diese simultane Nutzung war aus
heutiger Sicht zukunftsweisend, aber damals vielen ein Dorn im Auge,
zumal sich die Pfarrer dann auch noch die Besoldung teilen mussten.
Das tat dann richtig weh!
Auch diese Regelungen wurden Bestandteil des umfangreichen
Friedensvertrages von Ryswyk. Somit verbindlich für alle, egal zweibrückisch
oder kurpfälzisch.
Ein wichtiges Argument war die den Neubürgern gewährte Gewissenfreiheit und
freie Religionsausübung. Das Patent versprach auch die Anstellung von
Schweizer und französischen Predigern, sobald sich genügende Ansiedler
„angepflanzt“ (= dauerhaft niedergelassen) hätten, Dabei sollten jedoch die
bisherigen reformierten Gemeinden ihre deutschsprachige Liturgie beibehalten
dürfen. Daraus entstanden in Otterberg dann drei evangelische Gemeinden, wovon
eine französisch sprachig war.
Das Einwanderungspatent des Kurfürsten war jedoch keine Rechtsreform (jus
reformandi). Es war konform dem Pax Westphalica und der Analogie des
Ryswyker Friedensschlusses 206 . Dadurch gab sich endlich ein Status quo
zwischen den Religionen und die Regelung erzwang einen verpflichtenden
Religionsfrieden. Ehen mit gemischten Ehepartnern erhielten von daher einen
inneren religiösen Frieden, der von außen durch die Pfarrer nicht mehr gestört
werden durfte. So saßen am häuslichen Tisch die reformierte Erlenbacher Mutter
und ein katholischer Vater. Die Buben wurden katholisch und die Schwestern
wurden reformiert getauft und erzogen. Die gleiche Regelung galt natürlich auch,
203 ) Im Pfälzischen Erbfolgekrieg war Coupillière (Goupillière) wieder in der Pfalz. Am 25.11.1688
nahm er als Intendant die Huldigung des Frankenthaler Stadtrates und Geistlichkeit entgegen. Aus
Amberger Heinz, Dero Stadt Frankenthal, Frankenthal, S. 16
204 ) Bachmann, Johann Heinrich. a.a.O. S. 204 ff
205 ) In der Abteikirche wurde eine 1 Meter starke Trennmauer eingezogen.
206 ) J.O.P. Art VII. Si vero aliqua communitas, eveniente mutationis cafu, domini fui
Religionem amplexa, petierit suo fumtu exercitium, cou princeps cei domininus
addictus est. Liberum esto, sine reliquorum praejudicio ei iliud, induigere, à
successoribus non auserendum.
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