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(1534-1583). Mit dem "Heidelberger Katechismus" schufen sie nicht nur die
Grundlage der kurpfälzischen Theologie, sondern auch ein bis heute gültiges
Glaubensbekenntnis für den Kalvinismus in aller Welt. Der "Heidelberger
Katechismus" zählt zu den weltweit meistgedruckten Büchern
Reichstag zu Augsburg
Auf der Tagesordnung standen drei Themen. Zum einen der Religionsfrieden.
Dort versuchte Kaiser Maximilian II. von Habsburg für eine Eindämmung des
Protestantismus im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation zu sorgen und
den Katholizismus in möglichst allen Fürstentümern des Reichs durchzusetzen.
Maximilian II. berief zu diesem Zweck den Augsburger Reichstag (1566) ein.
Dass Maximilian II. den Reichstag in Augsburg stattfinden ließ, impliziert den
Hinweis darauf, dass die hier zur Debatte stehende Hinwendung der Kurpfalz zum
Kalvinismus, einen Verstoß gegen den Augsburger Religionsfrieden von 1555
darstellte. Friedrich III. konnte dem Kaiser jedoch relativ stark gegenübertreten,
da die lutherischen Reichsstände wie Hessen, Sachsen, Württemberg und Pfalz-
Zweibrücken zu ihm hielten. Auf Grund dieser Umstände konnte der Kaiser seine
religionspolitischen Ziele auf dem Augsburger Reichstag nicht durchsetzen. Die
Kurpfalz blieb also weiterhin kalvinistisch. Der zweite Punkt war die Reichsacht
gegen einen aufmüpfigen Fürsten, der von der Wegelagerei nicht lassen wollte.
Die letzte aber entscheidende Sache war die türkische Aggression. Die
Teilnehmer beschlossen zur Finanzierung eine Türkensteuer, deren Einnahmen
bei Weitem die Erwartungen übertrafen. Direkt von Augsburg brachen die Fürsten
in Richtung Ungarn auf, um dort wieder die alte Ordnung herzustellen. Wir
wissen dies von Herzog Wolfgang von Zweibrücken, der mit seinem ältesten
Sohn und 300 Reitern sich aktiv beteiligte. Aber auch einfache Leute z.B. aus KL
gingen nach Ungarn (damals Hungarn genannt), um die Bedrohung abzuwehren
1566 Die Liebe zur Kircheneinheit bekam einen Schlag versetzt. Denn Kaiser
Ferdinand ließ in dem Bezirk Naumburg ein Dekret verlesen, in dem er den
Kalvinismus in den kurpfälzischen Staaten verbot. So steht es im Vorwort des
Otterberger Kirchenbuches. Dieser Erlass brachte dem Kaiser außer Ärger nichts
ein.
3.5. Die neue, strenge Sittlichkeit 79
Herzog Ottheinrich begann noch als Herrscher des kleinen Fürstentums Neuburg
an der Donau das Fluchen und das Zuprosten zu verbieten. Nachdem er sich der
Reformation angeschlossen hatte, forderte er für alle das strikte Leben nach den
10 Geboten. Die neue kurpfälzische Kirchenordnung ab 1556 regelte nun das
gesamte Privatleben und schuf mit den Kirchen-Zensoren bereitwillige
Überwachungsmänner, die ihre Augen und Ohren überall im Dorf hatten. Bei den
Kirchenvisitation (Kontrollen) stellten die Beamten ein äußerst lockeres Leben
79 ) Westphal Siegrid, Ottheinrich und die Anfänge der Kirchenzucht in Pfalz-Neuburg, Regensburg
2002, S. 153 ff
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