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Cunman Flinsbach & Dr. Veit Ruder. Was dabei herauskam, war revolutionär.
Das Schulsystem der Zweibrücker wurde in Deutschland richtungweisend. Jeder
Ort erhielt eine Kinderschule, die später Volksschule genannt wurde. Sie bestand
aus vier Klassen, damals Häuflein 316 genannt. Jede Gemeinde musste ein
Schulhaus, nebst Türmchen für die Schulglocke errichten. Die Dörfer schafften
außerdem eine Glocke an, die stündlich geläutet wurde. Sie bestimmte den
Tagesablauf und war Orientierung. Bei Geburten, Hochzeiten, Tod und
Beerdigungen erklang sie im bestimmten Rhythmus, so dass jeder Bescheid
wusste. So hörte jeder, ob ein Mann oder eine Frau gestorben war. Bei Brand und
Katastrophen läutete der Schuldiener Sturm und holte Hilfe herbei.
In Bergzabern, Zweibrücken, Kusel & Meisenheim entstanden zudem höhere
Trivialschulen. Sahnehäubchen waren die im Jahr 1559 eröffneten Gymnasien
in Hornbach und zu Lauingen im Herzogtum Neuburg.
Doch wer unterrichtete in den Volksschulen? Die Kirchenbehörden bestellten
Schuldiener und Schulmeister. Der Schulunterricht war ein wichtiger Bestandteil
des kirchlichen und somit täglichen Lebens. Von daher bot es sich an, erstmals
Pfarramtkandidaten mit dem Unterricht zu beauftragen. Wie z. B. Johann Jacob
Reuß. Er war erst mal mehrere Jahre Schulmeister, bevor die Kirchen- und
Staatsverwaltung ihn zum Pfarrer in Geinsheim bestallte. Die Kurpfalz hatte
wegen des verstaatlichten katholischen Kirchenvermögens ausreichend
Finanzmittel, um die Schuldiener und Schulmeister nach damaliger Auffassung
gut zu bezahlen. Die Stadt Landau errichtete 1527 die erste deutsche, lutherische
Schule. Der deutsche Schulmeister hatte im Katechismus und im Lesen und
Schreiben zu unterrichten. 20 Jahre später bestellte der Landauer Stadtrat noch
einen Rechenmeister, der das Bildungsspektrum ergänzte.
Sehr viel schwieriger war die Einrichtung des Schulwesens in der ärmeren West-
und Nordpfalz. Aber gerade Pfalzgraf Johann Casimir forcierte und
subventionierte sehr großzügig die Errichtung von Dorfschulen und die
Einstellung von Lehrern durch erhebliche Zuschüsse. Zweibrücken war Vorreiter
und verabschiedete die Polizeiordnung, die es ermöglichte Schulschwänzern vom
Dorfbüttel vorführen zu lassen. Als wesentliches Erfordernis eines Lehrers wurde
überall dessen Rechtgläubigkeit betrachtet. Dies ist mit dem Hintergrund der
Reformation verständlich, als sich ehemalige katholische Priester und Mönche um
einen Job bewarben, den sie innerlich aber nicht auszufüllen gedachten.
Für die Zeit 1520 – 1600 ist wenig Material über die deutsche Volksschule
erhalten. Dies beklagte schon Dr. Philipp Keiper 317 , der in 1892 die Ergebnisse
seiner Forschungsarbeit veröffentlichte.
6.28. Erlenbachs Lehrer im 18. Jahrhundert
Es ist wohl nicht festgehalten, wann und wo in Erlenbach nach dem
Dreißigjährigen Krieg wieder Unterricht gehalten wurde. Interpretationsfähige
Aussagen finden wir in dem Sterberegister der reformierten Kirche.
zu gebrauchen. Der Magistrat in Straßburg entließ jedoch Dr. Marbach nicht aus seinen
Diensten“ und gestattete ihm nur, als Berater tätig zu werden Dr. Nathanel Schlichtegroll
Herzog Wolfgang von Zweibrücken und Neuburg, München 1850, S. 22 ff.
316 ) Originalschreibweise von 1557 aus der Kirchenordnung!
317 ) Keiper, Philipp, Neue urkundliche Beiträge zur Geschichte des gelehrten Schulwesens im
früheren Herzogtum Zweibrücken, Zweibrücken 1892, Pfalzbibliothek ZM 3726