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d'un combat d'opîmons entre les pr
fft truandes, Voicî quelqnes-unes des pensées hardies qu» l'on reproche à Charron. Selon lui, les religions viennent des hommes et non de Dieu L'immortalité de Tarn» est la plus universellement crue , et la plus faiblement prouvée Il fait dire à un athée que la religion est un© sage invention des hommes pour contenir la populace dans son devoir Page loj de l'édition en question , on lit r « Toutes les religions ont cela qu'elles sont étranges et horribles au sens commun ^ etc. » Ces passages, eti plusieurs autres, ont été , comme nous l'avons dit, corrigés dans les éditions suivantes , qui sont en grand nombre: lions citerons celles de Paris ^ 1604 ^ —de Paris, 1607; ^ de Leyde j Elzerirs , sans date ; — de Leyde , Elzepîrs 1646; •— de Leydôy F.lzevirs , i556 ; *- à^ Amsterdam ^ Louis et Daniel Elzepîrs f 1662 ; de Paris , Bastien , ly ., ; •— enfin , l'édition des Œupres diverses ; savoir , Ja Sagesse , les Dis*» cours Chrétiens , les Trois Vérités , etc. Paris , Jacques Vilîery , i635 , 2 pol. in-4. Pierre Charron , né à Paris en 1641 , y est mort en i6o3. C'était un digne prêtre, qui joi- gnait , aux lumiërcs de la philosophie , les vérités et la morale do la religion. CHEVRIER. Les Ridicules du siècle, par Fran- çois-Antoine Glieviier, z/2-12. Cet ouvrage a été proscrit dans sa nouveauté , parce qu'il est écrit avec beaucoup de fiel , et qu'il attaque plusieurs personnes dont les caractères sont outrés sous la p'ume de ce virulent écrivain. Presque tous les livres de Chevricr sont marqués au coin de l'impudence, du cynisme et de la scélératesse : ils sont infectés de l'esprit de satyre et du poison de la haine. Son AlmanacJi des Gens d'esprit par un Homme qui n est pas sot ^ est révoltant par l'indécence. ,
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52Ô en revue tous les genres de d
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MOLINOS. La Conduite spirituelle, p
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336 Arnaud a réfuté cet ouvrage d
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S38 MOULIN, (du) Paraenesis ad œdi
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24Ô de ia religion : Machiavel cor
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DICTIONNAIRE DES LIVRÉS CONDAMNÉS
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Cromwel , protecleur d'Angleterre,
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4 par ordonnances du i8 novembre 16
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en français en 1544, in-iz. C'est
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14 sanglante pleine d'invectives gr
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i6 cause de sa suppression. Il y d
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i8 PALINGENE. Marci PaHngenii (Pét
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3o sages qui ne pourraient subsiste
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32 diocèse Jusqu'à sa mort , arri
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34 été puni bien sévèrement ^ p
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38* qui sîgnîfîaît le fflot cah
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40 supposée, où le chancelier Mau
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4» d'après la condamnation /Cju'e
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44 La description de rarc-en-cîel
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46 Avecque ces beaux rois je vois e
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48 contînuatîone usqne ad annitm
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58^ si le roi insistait trop a ce s
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6o à outrance ; il se serait cru d
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66 E. A BU TIN. Histoire amoureuse
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ê8 autres d'hérésie. Il mourut e
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70 fit arracher, Ramus lui demande
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7^ et voici comme on raconte la cli
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74^ Gêniez en 1710, est mort à Pa
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7^ en revue une grande quantité de
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78 à Lyon en t663. Il y a un autre
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8o toutes ces accusations. C'est M.
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84 récrit ne sont nullement ménag
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86 arrêté le débit , par un arr
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88 éuit digne de mourir hier , îe
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9^ et que son auteur étant malbeur
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123 Colladon, Genèiê ^ 'Crespin^
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127 titre , à cause de la suppress
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enseîgnemens plus détaillés sur
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Franc, ie S, Romain. Hier. Soponaro
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Charron. De la Sagesse ; par Cliarr
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C R O Y, Les trois Conformités ,
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Histoires Orientales, principalemen
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TABLE GENERALE ^5/ Des noms propres
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Anecdotes ecclésiastiques de Giann
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Beaumarchais (Caron de), a 23. Beau
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Bruniis. a 4B. Brutum fulmen , d'Ho
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Dictionnaire tles livres jan- séni
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François cle Pistoîe. b 245, Fran
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Loiûs de France, assassioé par le
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Pontanus, b 5. Poij'hyre. ^ 5r. Por
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Scliapartus, a 7. Scioppius , G. ^
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Tîiomassîn. h i5o. Thou (le prés
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Vincent cle Paul, b 182, Vindicice
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