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192 INFORMATIO. Informatîo pro Veritatecontm iniqniorem famam sparsam per sinas cum calum- nia in Patres Soc. Jesn, et detrimento missionis \ communicata missionariis, în bnperio sinensik Anno ^ "i^î^J i in-^. Ce volume a été déTendu par décret de la sainte inqui* sition de Rome, du 24 janvier 1720. Il a été réimprimé à la Chine sur papier de soie. ISLA. Hi&toria del famoso Prcdigador fraj Gerun- dio de Compazas , alias Zotes ; escrita por cl Lie. don Francisco Lobon de Salazar ( Isia ). Madrid^ 1 768^1770, ^ tomes en un ôL in'^. Ce livre, rare et curieux , dont le père Isia , jésuite, est touteur 5 a été défendu et supprimé en Espagne peu de temps après sa publication. C'est une critique fine , ^^'^^ et judicieuse des prédicateurs espagnols : il est à leur égard ce que Don Çuichotte est à l'égard des romans de chevalerie» JANSENIUS. Augustinus Corneliî Jansenii Epîs- copi, seu doctrina Sancti Angustini de hiimana^ naturae sanitate, aegritudine, niedicinâ, adversiis Peligianos et Massilienses tribus toniis cora- ])iebensa. Lovanii ^ 1640, in-fol. s.^ editig , Luteùicz et 2.^ Rolhomaî , i652 , in-foL Ce fameux oiivrage de l'évôque d'Ypres a été condamné far la bulle In cmiuenti , du 6 mars 1641 , donnée par Ur- bain Vill , ainsi que les deux ouvrages suiyaas : Lihertl \
193 Fromondi , S, Th. D.Brepîs onatomîa lioniinis, Lovanii , 1641 ; et Conpentus Africanus sive disceptatio fudicialis opud tribunal prœsuîis Augusiîni , etc. Enarratore Artemidoro Oneiro-critico. Rouen , 1641. Voici l'opinion du père de Colonia, auteur du Dîciiunnaire des lipre^ jansénistes ^ sur ce que VAugustin de Jansénius lui a paru renfermer de répréfiensible. « Tout le système de ce livre , dît le fougueux: anti-janséniste (i) , se réduit à ce point capital : que, depuis îa cbûte d'Adam, le plaisir est l'unique ressort qui retnno le cœur de l'honirae ; que ce plaisir est inévîtcble r^nand il vient , et invincible quand il est venu. Si ce plaisir est céleste , il porte à la vertu ; s'il est terrestre , il .lé-erniino au vice ; et la volonté se trouve nécessaireiBeiit entraînée par celui des deux qui est actuellement le plus fort. Ces deux délectations, dit l'auteur, sont comrae les deux plats d'une balance ; l'un ne peut monter , sans que l'autre n» descende. Ainsi l'homme fait invinciblement, quoique volon- tairement , le bien ou le mal , selon qu'il est dominé par la grâce ou par la cupidité. Voilà le fonds de l'ouvrage , et tout le reste n'en est qu'une suite nécessaire. » Au reste, Jansénius" prétend qu'avant Saint Augustin , tout ce systènae de la grâce était dans d'épaisses ténèbres, et qu'il y est de nouveau retombé depuis cinq ou six cents ans. D'où il s'ensuit visiblement que , selon lui;, l'ancienne (i) N'oublions pas que ce jésuite ( le père de Colonia ) avait d'abord composé une Bibliothèque des livres jansénistes , qui a été cçjisurée à Rome en 1749 ; elle a ensuite été leproduite sous le titre de Dictionnain des livres jansénistes , 1752, 4 vol. i/1-12 ; et postérieurement on a cnangé le fromispice s«ul de cet ouvrage et supprimé la préface. Cette édition, qui est absolmment la même que celle du Dictionnaire , a pour titre ; Dictionnaire des livres opposés à la morale des soi-disant jésuites. Bru- xelles', 1763 , 4 vol. «n-i2. L'auteur s'est livré, dans ce livre , à un zèl« très-amer. Il est mort à Lyon en 1741 , âgé de quatre-vingt-deux ans» i3
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3i6 MEZERAI. Mémoires historiques
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MOLINOS. La Conduite spirituelle, p
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33o moisellè Malîierbe, toncliant
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S38 MOULIN, (du) Paraenesis ad œdi
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24Ô de ia religion : Machiavel cor
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DICTIONNAIRE DES LIVRÉS CONDAMNÉS
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74^ Gêniez en 1710, est mort à Pa
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7^ en revue une grande quantité de
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86 arrêté le débit , par un arr
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88 éuit digne de mourir hier , îe
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9^ et que son auteur étant malbeur
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ait B E D K. La Messe en français
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Charron. De la Sagesse ; par Cliarr
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C R O Y, Les trois Conformités ,
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Î227 Nouvelle Libcrîé de Penser,
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Histoires Orientales, principalemen
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