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Un prince esclave de ses passions , et qaî , plongé sau»
cesse dans un tourbillon de distractions , n'a ni le temps ni la
volonté de se replier sur soi-même , est aussi peu athée
que religieux 5 il n'est pas même homme. C'est un être per-
verti , un frénétique* qui n'a point de système , parce qu'il
passe sa vie dans un délire continuel. Il croit en Dieu
par préjugé et malgré lui ^ mais il fait tous ses efforts
pour en éloigner l'idée. Lorsque , dans les angoisses de
sa conscience bourrelée , la voix du cœur et les préjugés
de l'enfance reprennent quelque force , il passe d'une
espèce de vertige et de démence à l'autre ; il tâche de se
réconcilier par des pratiques futiles, et souvent _par des
forfaits , avec une divinité qu'il ne connaît pas. Dans le
cours de ses injustices et de ses débauches , il pense à
l'éternité, comme un criminel pense au gibet et à la roue*
Sa dévotion est celle d'un malfaiteur qu'on va exécuter. »
On a cru reconnaître dans ce dernier portrait une allusion
très-ressemblante à Louis XV. C'est sans doute ce quer
n'avait pas vu le docteur Ambroise Ribailler ; lorsqu'il avait
approuvé ce livre, il ne songeait qu'à louer un livre qui
ci^ réfutait un aussi dangereux que le Système de la Nature^
HUGON. Traité historique et critique de rorigînô à
et de la généalogie de la Maison de Lorraine, ^
avec les chartres servant de preuves aux faits
avancés dans le corps de Touvrage, et l'expli-
cation des sceaux, des monnaies et médailles
des Ducs de Lorraine ; par le sieur de Baleicourt
( Louis - Charles Hugon ). Berlin , ( Nancy ) ,
171 1 , in 8.
Ce livre , rempli de traits hardis et séditieux qui déplurent