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exliilarandum conRrmandamque hoc pertuiba-<br />

tissimorernm statu, pii lectorisanimumapprimè<br />

conducentia. ( Editore Caeiio Secundo Curiooe.)<br />

Eleutheropoîi {^Basile(z)^ i544 , 2 ùomes en<br />

I uoL in 8.<br />

Cet ouvrage , excessivement rare , o été supprimé et s'eSf<br />

vendu fort cher, ainsi qu'on en peut fuger d'après ces deux<br />

vers latins , écrits par Daniel Heinsius sur un exemplair*<br />

cj[u'il avait eu beaucoup de peines à se procurer,<br />

Roma meos fratres ignl dédit : unîca Phœnix<br />

Vivo ; aureisque veneo centum Heiiisîo,<br />

Au bas de ces deux vers était la souscription suivante 3<br />

Emiù Venetiis Daniel Beinsius 1614 , 12 martii. Cet exem-<br />

plaire a passé dans la bibliothèque du baron de Hohendorf,<br />

dont l'empereur a fait acquisition en 1720. Il faut faire<br />

attention aux erreurs qui se trouvent dans les chiffres au-<br />

dessus des pages. ( Voyez Debure , n.® 2868 de sa Biblio^<br />

graphie. ) On doit encore à cet auteur plusieurs ouvrages<br />

assez singuliers , entre autres , un Traité de Amplitudine<br />

Iwati regni Dei. Basileœ ^ i55o, zVz-8 , dans lequel il prétend<br />

que le nombre des élus surpasse infiniment celui des réprou-<br />

vés. Cela n'est point conforme au texte de l'écriture. Mais l'au-<br />

teur dit que si le règne du Diable était plus étendu que celui<br />

de Dieu, Satan le surpasserait en puissance ; que les livres<br />

sacrés n'exaltaraient pas tant la miséricorde de Dieu , s'il ne<br />

voulait sauver qu'un petit nonibre d'hommes; que quoique<br />

l'Evangile n'ait pas été annoncé à plusieurs peuples, ils<br />

ne laisseront pas d'être sauvés , pourvu qu'ils aient observé<br />

la loi naturelle. Curion abjura le christianisme pour em-<br />

brasser les erreurs de Luther. Il lui arriva un jour une aven-<br />

ture qui faillit lui coûter la rie. Voici comme elle est

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