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si8 recteur de l'Université de Paris. Ce livre fut ensuite condamné pat le concile de Trente , qui en défendit aussi la lecture jusqu'à ce qu'on en eût retranché ce qui pouvait donner de mauvaises impressions^ aux esprits faibles. EpistoLA obscurorum virorum ad dominum ma- ^îstfum Ortuinum Gratium. i5i6 et i5ij , 2 tomes en I poL inm/^, Léon X a condamné ce livre le ly mars ij 17, parce qu'il préparait, dit- on , les esprits aux nouveautés du luthéranisme. C'est une plaisanterie ingénieuse, attribuée, selon les uns, à Reuchlin; selon d'autres, à Ulric de Hutten : on le donne encore à d'autres savans. J'ai lu quel- que part que Jean Crotus , ami de Luther, (et surnommé Rubianus par Camerarius J est auteur du premier tome de ces Lettres, qui parut en 1516. Ce Jean Crotus était ami de Ulric de Hutten, qui lui dédia son pocme du Nemo , imprimé en IJ19, i«-4. Quel que soit l'auteur de ces Lettres, elles n'en sont, o«u plutôt, elles n'en étaient pas inoins très-amusantes. On y tourne en ridicule le langage barbare des théologiens scholastiques et quelques-unes de leurs opinions , en imi- tant leur style. Ce livre a été souvent réimprimé: je possède l'édition de Londres, 1710, in-iz. Gratins (ou plutôt Graès , car c'est son vrai nom ) opposa à cette plaisanterie dirigée contre lui : Lamentationcs obscurorum virorum non prohibitat pcr sedcm apostolicam, Cologne, 151S in-S. , réimprimées en 1649» Esprit du Clergé, on le Christianisme vengé des excès de nos prêtres modernes 5 traduit de l'anglais. Londres , 1767 , 2 voL Esprit de Jésus-Clirist sur la tolérance , pour servir de Réponse à VApologie de Louis XIV sur la rétô* cation de Védit de Nantes , etc. 1760 , z«-8. Essai sur la Liberté de produire ses sentlmens. Imprimé (en Hollande) en 1749, //2-12. Etat de l'Homme dans le péché originel, 1714» ï«-8. Seconde édition , 1740 , /«-S. ,
219 Etre (T) pensant. Amsterdatn ^ 1762» 2 parties Fatum au F a t a, Dars les pays où il y a inquisition, et surtout à Rome, il était dé- fi;ndu d'employer le mot fatum ou fata dans les livres. Un inquisiteur ayant examiné un livre que Naudé voulait faire imprimer à Rome , y censura ces paroles ; Virgo fata est^ et mit en marge : Propositio Ac- rctica^ nam non datur fatum. (Voyez Lamothc le Vayer , page 506 du tome XI,in-i6. ) Un auteur voulant se servir du mot /ara, fit imprimer dans son livre facta; et dans l'errata il fit mettre facta^ lisez fata. Fausseté des Miracles des deux Testamens. Ou- vrage traduit du manuscrit latin , intitulé : Theophras^ tus redipipus , in-\%, Flournois. Entretiens des Voyageurs sur la mer où l'on traite de plusieurs affaires concernant l'état et la religion. Par N. Flournois , ministre de Genève* Cologne., \q\b ^ i\voU in-iz» La Haye ^ 1716 et 174°» 4 vol. iJl-l2, Fox. Commentaire philosophique sur ces paroles de Jésus-Christ : Contrains-les d'entrer^ traduit de l'anglais de J. F, (Jean Fox de Bruggs.) Cantorhéry 1686, 3 vol. in~i2» Je pense que cet ouvrage pourrait bien être la première édition de celui dont il est question à l'article Bayle. G a N I E E. L'Eglise romaine convaincue de dépra- vation , d*idolâtrie et d'anti-cliristianisme ; par Jean Ganier, La Haye y 1706. in-12. G A V I N. Le Passe-partout de l'église romaine , ou Histoire des troroperies des prêtres et des moines en ^,
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XXX Jacques Laurent a opposé à Gr
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3i6 MEZERAI. Mémoires historiques
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3i8 supprimer l'endroit où Corîo
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contre la religion catholique, qu'i
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52Ô en revue tous les genres de d
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MOLINOS. La Conduite spirituelle, p
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326 ex probatis autoribus tum impre
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33o moisellè Malîierbe, toncliant
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SSâ «iel ; mais l'ame suivra part
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334 cet ouvrage complet^ il faut y
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336 Arnaud a réfuté cet ouvrage d
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S38 MOULIN, (du) Paraenesis ad œdi
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24Ô de ia religion : Machiavel cor
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34!^ et qu'il fuf. Fait cafdînal p
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DICTIONNAIRE DES LIVRÉS CONDAMNÉS
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4 par ordonnances du i8 novembre 16
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48 contînuatîone usqne ad annitm
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6o à outrance ; il se serait cru d
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74^ Gêniez en 1710, est mort à Pa
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7^ en revue une grande quantité de
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78 à Lyon en t663. Il y a un autre
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8o toutes ces accusations. C'est M.
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Franc, ie S, Romain. Hier. Soponaro
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Jo. MarlauûB liber de RegU Inslît
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Catholicornm scripla per Hunericum
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Loiûs de France, assassioé par le
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