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prison qu'il a subie , tant h Saint-Maîo qu'à Brest , et à<br />

Nantes , où il est port le 22 avril 1692. Son Hérésie de<br />

la domination épiscnpale que l'on établit en France , in«i2 ,<br />

son Evéque de Cour ^ in-12; sa Protestation contre les<br />

Assemblées du Clergé de 1681 , in-4, etc. , n'ont pas peu<br />

contiibué à ses malheurs. Il a laissé en manuscrit un écrit<br />

contre le Catéchisme de Séez, qui est curieux. Cet ouvrage^<br />

publié par le sieur Enquessen , sous le titre de Catéchisme<br />

champêtre , est singulier , si , comme on l'assure , il y est<br />

dit : « Qu'il y a quatre personnes divines qui doivent être<br />

l'objet de la dévotion des fidèles ; savoir , Jésus - Christ<br />

Saint Joseph , Sainte Anne et Saint Joacbim ; que<br />

notre Seigneur est dans le Saint Sacrement de l'autel , comme<br />

un poulet dans la coque d'un œuf. » Quelles trivialités! Ce<br />

Catéchisme fut dénoncé à l'evèque de Séez par Lenoîr j<br />

l'évêque ne tint aucun compte d(? cette dénonciation , et<br />

Lenoir accusa juridiquement l'évêque de favoriser des er-<br />

reurs ; il présenta même requête au roi à ce sujet , et publia<br />

plusieurs écrits contre le corps épiscopal , dans lesquels il<br />

franchit les bornes de la modération. Voilà la source des<br />

persécutions et des malheurs dont il a été la victime.<br />

LESSlUS. De justitiâ et jure Libri lV,auctore<br />

Leonardo Lessio. Lugduni ^ 162,2, injoh<br />

Cet ouvrage a été proscrit par plusieurs parlemens , parce<br />

que l'auteur y a inséré quelques propositions qui ont choqué<br />

les idées reçues en France. Le De potestate summi Pon--<br />

tijicis du même auteur a également été condamné par<br />

quelques parlemens , comme accordant au souverain pontife<br />

une autorité trop grande sur les puissances temporelles.<br />

Selon fauteur , le pape est le roi des rois , et il a le droit<br />

de les déposer à son gré. Le jé.'.uite Léonard Lessius eut<br />

,

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