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argument de parti , et tine vaine idée de triomphe. » Un©
autre Lettre du même évêque, du i er décembre 1726, a
été foudroyée par le même arrêt , qui porte : « Qu'on oublie
ce que l'autorité royale a fait de plus solemnel , soit au
«ujet du formulaire , soit sur la constitution TlnigeniUis. On
s*élëve contre la constitution , et il semble qu'on se fasse
un devoir de la combattre. On applaudit, dans cette vue ,
jusqu'aux écrits les plus outrés , qui sont moins une apolo-
gie du scandale qu'a causé la fuite de quelques religieux
sortis du royaume, qu'une déclamation contre la constitu-
tion Unigenitus. « Voici comme le père Colonia s'exprime
sur la fuite de ces religieux, en rendant compte de l'appel
de la bulle Unigenitus par quinze chartreux du coupent
de Paris. V. Le jansénisme s'étant glissé dans cette maison,
on engagea quinze chartreux à se déclarer pour les appe-
lans. Ils ne le firent pas impunément ; quelques-uns furent
interdits et les autres excommuniés par le chapitre général.
Mais la séduction ne fit qu'augmenter. Vingt-six chartreux
sautèrent de nuit les murailles de leur couvent, trouvèrent
des chevaux tout prêts avec des habits de cavaliers et des
gens pour les conduire, et se retirèrent en Hollande, aux
environs de la ville d'Utrecht. Le père général n'en fut pas
plutôt informé , qu'il les exhorta , par des lettres paternelles ,
à revenir, et leur promit, à ce prix, le pardon et une en*
tière impunité. Quelques-uns, en petit nombre, revinrent
à résipiscence : les autres s'endurcirent et sont demeurés
dans leur double apostasie. Peu de temps après , quinze reli-
gieux d'Orval suivirent l'exemple àes chartreux , et allèrent
les joindre auprès d'Utrecht, Le tour des religieuses est venu
ensuite , et l'évasion scandaleuse de plusieurs filles, tant
carmélites , que de Fontevrault, de l'Hôtel-Dieu de Paris
et de celui de Reims, a fait comprendre que le libertinage
était presque toujours la cause ou l'effet de l'hérésie. » Qû