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\q6<br />

Chauveau , le célèbre graveur, avait fait un JoH desgm<br />

demandé par Hélot , sans savoir que ce tlt'ss,în était fiestinô<br />

à être rais en tête du livre en question. Il n'en fut pag<br />

moins inquiété; mais comme il ignorait l'usage que l'on<br />

voulait faire de son dessin , il en fut quitte pour voir casser<br />

la planche qu'il avait gravét3 , avec défense de récidiver.<br />

On a réimprimé ce mauvais livre en Hollande ; mais il s'en<br />

faut beaucoup que l'estampe qui est en tête de cette réim-<br />

pression soit aussi correcte que celle de Chauveau. Peu de<br />

personnes ont des épreuves de celle qui fut brûlée à Paris<br />

avec le livre.<br />

HELVÉTIUS. De TEsprît ( par Hel vétius ). Paris ,<br />

Durand y 1768, i i^el. in-j!^.<br />

Cet ouvrage fît beaucoup de bruit lorsqu'il parut , et<br />

causa du désagrément et des persécutions à son auteur et à<br />

M. Texier , son censeur. Phis les philosophes le prônèrent,<br />

plus les théologiens firent d'efforts pour faire proscrire et le<br />

livre et l'auteur. La Sorbonne s'apprêtait à le foudroyer de<br />

ses censures , lorsque Helvétius , par égard et par amitié<br />

pour son censeur , signa une rétractation : cela ne désarma<br />

point ses ennemis ; on continua à l'accuser ; les haines et<br />

le désir de la vengeance ne furent assouvis qu'après cfu'un<br />

arrêt du conseil eut supprimé le livre de tEsprit ^ « comme<br />

bornant les facultés de f homme à la sensibilité physique,<br />

et comme encourageant au vice , en donnant des motifs<br />

trop peu nobles à la vertu. « 11 est vrai que l'auteur pose<br />

en principe dans cet ouvrage , que « l'intérêt personnel<br />

est l'unique et universel appréciattur du mérite des actions<br />

des hommes ; et que la probité, par rapport à un particu-<br />

lier , n'est que l'habitude deg actions personnelles utiles h<br />

ce particulier. » Ainsi, l'intérêt personnel est donc Tunigiio

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