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en 1574. M. Debure croît d'après une note manuscrit*
qu'on lit au devant de cet exemplaire , que ce supplice
a eu lieu en i573(i). C'est Nicolas Rapin qui le fit prendre;
plusieurs de ses Juges étaient d'avis de le confiner dans
un monastère comme un fou tel qu'il était et tel qu'il
se montra en allant au supplice. GeofFroi Vallée ne prêche
pas Tathéisme à proprement parler, mais il voudrait un
déisme commode consistant à reconnaître un Dieu sans
le crdindre et sans appréhender aucune peine après la
mort. Son livre a été vendu 85i livres chez M. Gaignat ,
en 1669 , et 3io livres chez M. de la Vallière , en 1784:.
Il existe une réimpression de cet ouvrage aussi //z-8, qui
a été vendue i3 livres chez le même duc de la Vallière,
et 9 livres chez M. Filheul » en 1770. On croit que c'est
GeoflTroi Vallée que le père Garasse a traité de maraud ,
d'athéiste inconnu, dans sa Doctrine curieuse (2). C'est
aussi de lui dont Maldonat disait, dans le temps , qu'un
libertin venait de publier un petit traité de l'art de ne
rien croire , de arte nihil credendi. Le F LEO de la foi
est une espèce de dialogue entre quatre interlocuteurs,
savoir, un huguenot, un anabaptiste, un luthérien et un
athée ; ce petit livret de huit feuillets est imprimé ea
caractères assez gros.
Vogt , dans son Catalogus Uhrorum rarîorum , cite
deux passages extraits de l'exemplaire provenant de la
bibliothèque de M. d'Estrées ( 3 ). Le premier passage
(i) Le rédacteur du Catalogue de M. Filheul assure positivement
que tous les exemplaires, à l'exception d'un seul, ont été brûlés
avec l'auteur le 9 février 1573 , en place de Grève,
(2) Garasse n'en a pas toujours parlé ^n. termes aussi grossiers.
(Voyez le Dictionnaire historique ^ édition de MM. Chardon et Lan-
cine, 13 vol. in-B. y art. Vallée, tom. iz, pages 244.)
(3) On prétend , dit Debure , que cet exemplaire est celui qui a
servi au greffier pour instruire le procès de Vallée,