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m<br />

Patouillet ; enfin , le Recueil historique des Bulles concert,<br />

nant les erreurs des deux derniers siècles ; tous ces livres,<br />

dis-je, seront encore d'an grand secours à ceux qui vou-<br />

dront approfondir la partie de la bibliographie t\ui a rap»<br />

port aux ouvrages proscrits et censurés.<br />

Ce serait peut-être ici le cas de parler de Ta censur©<br />

bu approbation des livres , qui était autrefois confiée à<br />

des gens de letfres distingués par leurs lumières et par<br />

leurs connaissances. Ils étarent commis par le chancelier;<br />

pour l'examen des ouvrages que l'on voulait mettre sou^<br />

çresse. Ils ne donnaient leur approbation qu'à des livre»<br />

tjui oe contenaient rien de contraire à la religion et aus<br />

bonnes moeurs. D'où date l'origine de la censure et du pri-<br />

vilège en librairie ? On croit que la censure est du i5.*<br />

siècle , et que le premier ouvrage qui a été corrigé et<br />

approuvé est un Traité contre la perfidie des hérétiques »<br />

par un frère prêcheur , nommé Pierre Lenoîr, En voicf<br />

le titre : Petrî Nigri Tractatus contra perjidiam Judœorum^<br />

in Eslwgen , per discreiuin et industrium virum, Conradurrt<br />

^Fyjier de Gerhusen , 147^ , în-fol. Cet ouvrage , dans lequel<br />

il a paru , pour la première fois , du caractère hébreu<br />

^ imprimé, est aussi le premier où il est fait mention de<br />

correction et d'approbation. C'est l'évéque de IlatîsbonnQ<br />

qui l'a corrige et approuvé. Quant aux privilèges en librairie^<br />

les premiers furent accordas pour des ouvrages anciens*.<br />

Le premier est , dit-on , de 1607 , pour les Epttres de SainP<br />

Toul , traduites trois cens ans avant par Desmoutins , et<br />

glosées par un augustîn inconnu. En i5o8 ,<br />

on voit un pri-<br />

vilège pour les ouvrages de Saint Bruno ; en 1609 , poué<br />

l'impression de Major in Sententias ; en i5ii , pour la<br />

Chronique de Sigebert ; en i5i8 , pour les oupragês d'Ange<br />

Wi^liiîen y etc. Qa prétend qu'Erasme est le premier c^yà

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