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d'après la condamnation /Cju'en fit l'arclievêque de Tolède ^
Alphonse Cariilo , qui ayant assemblé et pris les avis
des plus célèbres théologiens de son diocèse , censura
coosme hérétiques, erronées, scandaleuses et mal son-
nantes, les propositions suivantes : « i. Les peciii^s mortels,
quant à la coulpe et à la peine de lautre vie , sont
efFacés par la seule contrition du cœur; 2.^ la confession
des péchés en particulier et quant à l'espèce n'est point
de droit divin , mais seulement fondée sur un statut de
l'église universelle; 3.^ on ne doit point se confesser des
mauvaises pensées qui sont effacées par l'aversion qu'on
en a , sans rapport à la confession ;
4*'^ ^^ confession
doit se faire des péchés secrets et non de ceux qui sont
connus. » On voit , par ces proposiiions condamnables,
que Pierre d'Osma a été l'un des précurseurs du calvi-
nisme. Sixte IV a confirmé le jugement de l'archevêqu*
de Tolède, en i479»
PIERRE DE Saint-Louis. L'ÉIîade, ou
Poëme spirituel sur le prophète Elie , par le
père Pierre de Saint-Louis, carme. Manui^
crit»
Ce poë'rae qui devait être sans doute aussi plaisamment
extravagant que celui de là Magdeleine du même auteur ,
a été supprimé par les carmes. Pierre de Saint- Louis
Pavait achevé et en avait grande idée , à cause da
la ressemblance , disait - il , du nom Éliade avec
Iliade, Cet ouvrage ne doit être regretté que par ceux
qui ont du goût pour la poésie burlesque, bizarre , gigan«
tesque ; mais ils ont de quoi se dédommager dans l'autre
ipoëme de ce carme, intitulé ; La Magdeleine au désert
4^ la Saime- Baume en Provence , poëmê spirituel et