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igo
langage barbare des théologieos scholastîqucs et quelques-
unes de leuw's opinions , en imitant letir style. Elles ont été
souvent réimprimées , surtout à Londres, en lyro , iri'ii.
Gratius, ou plutôt Graès , car c'est son vrai nom, opposa
à cette plaisanterie dirigée contre lui : Laineniationes
ohcuroriim viroriun non prohibitœ per sedem apostolicam,
Colonige, i5i8, i/2-8, réimprimées en 1649.
IGNACE. Traduction de trois Sermons prononcés
à la Fête de la béatification de Saint Ignace,
faits, l'un par Pierre Valderame, Augustin de
Séville ; l'autre par Pierre Deza , Dominicain
de Valence, et le troisième par Jacques Rebul-
losa , Dominicain de Barcelone* Paris, \6ii ,
Ces trois sermons ont été censurés par la faculté do
Paris le i.er octobre i6ri » quoique la traduction en ait été
approuvée par Mathieu le Heurt, docteur en Sorbonne.
Les causes de la censure portent sur quatre propositions ,
plus ridicules et plus blâmables les unes que les autres.
Les voici. K 1.° Le nom de Saint Ignace , écrit sur du papier ,
fait plus de miracles que Moyse avec sa baguette sur
laquelle était écrit le nom de Dieu , et autant que les Apôtres
au nom de Dieu et par la vertu qu'il leur avait donnée.
Son nom a tant d'autorité , que toutes les créatures lui
obéissent sur le champ. 2.° Quand Saint Ignace vivait ,
sa vie et ses mœurs étaient si graves , si saintes et si
relevées , même en l'opinion du ciel , qu'il n'y avait que
les papes , comme Saint Pierre , les impératrices , comme
la mère de Dieu, quelques souverains monarques, commo
Dieu le Père et le Fils qui eussent le bonheur de le voir.