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sS6<br />

MARÉCHAL. Aîmânacb des honnêtes gens (par<br />

Sylvain Maréchal). 17B8, in-B ou 2/2-12.<br />

VgIcî comment M. D. L. L raconte le sort qu'a<br />

eu cet ouvvage , et ce qu'il a valu à son auteur. « Ed 1788,<br />

Maréchal fît imprimer son Almoiiach des honnêtes gens :<br />

y mit Jésus-Christ ; mais il y plaça Ninon. L'avocat général<br />

Séguier , déjà déshonoré parmi les gens de lettres , crut<br />

y voir des rapprochemens peu favorables à la religion. H<br />

£t , le 7 janvier 1788, un réquisitoire au parlement, et<br />

il y eut décret de prise de corps. Les parlementaires étaient<br />

ignorans et superstitieux : ils n*aimaient pas les gens de<br />

lettres. Pour soustraire Maréchal à cette persécution , on<br />

demanda une lettre de cachet ; mais le commis qui l'ex-<br />

pédia , eut la maladresse de mettre Saint-Lazare ; car Je<br />

lie crois pas que les gens en place aient eu envie de flétrir<br />

lin jeune homme pour un motif si ridicule. Ce petit évé-<br />

nement lui fit un très-grand tort. L'opinion publiqut» n'ad-<br />

xhet point de ménagement ; et Diderot avait été refusé h<br />

l'académie française, parce qu'il avait été enfermé quelque<br />

temps à Vincennes. ( Voyez la Notice sur Sylvain Mard-<br />

chai ^ 8 novembre i8o3 , page 3. ) « îl s'en faut beaucoup<br />

que cet Almanach des honnêtes gens soit la plus mauvaise<br />

des nombreuses et abominables productions de Sylvain<br />

Maréchal. On a encore de lui ses Frugnwns d'un Poème<br />

TTioralsur Dieu ^ ou le Noui^eau Lucrèce ^ 1781 5 —« son Livre<br />

échappé au Déluge ^ ^7^4 j ce livre lui fit perdre sa place<br />

à la Bibliothèque Mazarine. •— Son Culte et Lois d*una<br />

Société d'hommes sans JDieu ^ '797? ?«-i2. •— Ses Pensées<br />

libres sur les Prêtres , 1798, in- 12., *— Son Lucrèce J'ran-<br />

cais , 1798, ï^-8 , etc. , etc. etc. Mais ses deux ouvrages les<br />

ridicules dans ce genre , sont : le Dictionnaire des Athées<br />

fait pn société avec M. D. L. L. . . . , et iaiprimé par

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