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35<br />

PEYRÈRE (la). Prseadamîtse sîve exercî-<br />

tatio super versibus XII, XIII, XIV, capitîs<br />

V, epistolae divi Pauli ad romanos. Quibus<br />

înducuntur primi homines ante AdamuLu<br />

conditi. ( Authore»îsaaco la Peyrère. ) Anno<br />

salutis ^ i655, Z/Ï-I2.<br />

Il existe encore une édition in-t^, ( même année ) de<br />

cet ouvrage qui a été condamné aux flammes à Paris; et<br />

Fauteur a été mis en prison à Bruxelles , par le crédit<br />

du grand vicaire de Tarchevêque de Malines ; mais il en<br />

est sorti en i656 par la protection du grand Condé. Ménage<br />

avait prié Fauteur de lui envoyer un exemplaire des<br />

PréadamiteSy avant que cet ouvrage fût mis en lumière,<br />

la Peyrère , qui comprit ce mot, lui envoya le livre avec<br />

ces vers d'Ovide :<br />

Parve , nec invideo , sine me , liber , ibis in îgnem»<br />

Jean Hilpert a publié contre la Peyrère Disquisiiîo d»<br />

Prœadamatis , i656 , 1/2-4. ; et il a paru , en i663 , une<br />

jipologie de la Peyrère^ Paris ^ Th, Joly ^171-12. Voici les<br />

trois versets sur lesquels la Peyrère a bâti son système<br />

des Préadamites. XII.« verset : Propier ea sicub per<br />

unum hominein peccatitjn in hune mundum intravii^ et per<br />

peccaùum mors ^ et ita inomnes homines mors pertransiit ^ irû<br />

quo omnes peccai^erunt, Xllï.e verset :<br />

Vscjue ad legem eniirL<br />

peccacitm eratin mundo : peccatum autem non inipuiabaiur^<br />

cum lex non esset. XIV.« verset: Sedregnavit morsabAdarrt<br />

usque ad Moysen etiam in eosy qui non peccapentnt in<br />

similitudinem prœvaricaiionis Adœ , qui est forma J'uturî,<br />

Traduction. « Xll.e verset : Car comme le péché est entré<br />

dans le œonde par un seul homme , tt la mort par le péché ^

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