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FîOLBAC. Système de la Nature ou des Lois du<br />

monde physique et du monde moral. Par M.<br />

Mirabaud, secrétaire perpétuel, Tun des qua-<br />

rante de l'Académie française (le Baron d'Hol-<br />

bac). Londres y 1770, 2 voi. in 8.<br />

Cet ouvrage a été condam«é à la suppression et au feu,<br />

par arrêt du parlement de Paris du 18 août 1770, On sait<br />

combien il a fait de bruit dans le temps. Il est divisé en<br />

deux parties • dans la première , l'auteur examine ce que<br />

c'est que la matière et le mouvement : il traite ensuite d©<br />

l'homme, de son origine et de sa fin ; delà il passe à la<br />

nature de l'ame. Cette discussion le conduit à agiter les<br />

fameuses questions de la liberté , de l'immortaliié > du dogme<br />

d'e la vie future , du fanatisme , de la nécessité et du suicide ;<br />

H finit par apprécier les devoirs de l'homme envers ses<br />

semblables, par déterminer l'origine de la société et par<br />

fixer tous les droits de îa souveraineté. Dans la seconde partie,<br />

©n traite de la religbon , de l'existence de Dieu , des preuves*<br />

de cette existence ; du déisme et de l'optimis-me , de futi-<br />

lité de la théologie et de l'inutilité de la conduite des<br />

hommes envers Dieu ; enfin, on termine par l'apologie do<br />

l'athéisme et par ui> abrégé du code de la nature. Voici quel-<br />

ques-uns des principes faux et abominables répandus dans<br />

cet ouvrage monstrueux. Je vais les puiser dans le réqui-<br />

sitoire de l'avocat général Seguier, d'après lequel le livre a<br />

été condamné aux flammes. « Zes hommes ^ dit l'auteur , en<br />

tout pays ont adoré des Dieiijc bizarres ^ injusitis , sangui^<br />

naires ^ implacables , dont ils n'osèrent jamais, ejcaininer les<br />

droits. Ces Dieux furent partout dissolus ^ cruels , partiauoi:.;<br />

ils r€ssem,bîèreut à ces i^ra7TS effrénés qui se jouent impuné^<br />

mjsni de leurs sujets malheureux, Cest un Lieu de cet ajfreuof

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