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«e(?r^iaire du roi Sigismond-Auguste. L'esprit républicain
y domine d'un bout à l'autre ; mais le goût n'y brille pas
également. Le Traité de On'ginali peccato du même Nio-
tlrevius , 1662 , in-^ , renferme bien des choses hardies. Cet
auteur avait, dit-on, beaucoup d'esprit; mais il le déshonora
dicendo quœ non oportuii , scribendo quœ non liciiiL , agendo
qitœ non deciiit. Il travailla beaucoup à réunir toutes \q5
sociétés chrétiennes en une même communion; et Grotius
le compte entre les conciliateurs de religion. André-Fricius
Modrevius florissait vers le milieu du xvi'' siècle,
MOINE, Le Moine sérnlaiisé. Cologne^ Pierre
Marteau, i6y5 ^ in- 16,
Cet ouvrage , peu volumineux , est une satyre tres-em-
portée , faite par un moine apostat : elle est très -rare ,
ayant été brûlée à Grenoble. On trouvera l'histoire de l'au-
teur du Moine sécularisé dans l'Esprit d"*Arnaud , tom. i,
pag. 65 , etc. Ce satyrique a encore fait les Prévarications
du père la Chaise. Il est mort , dit-on , empoisonné, à
Pierre-Ancise , après avoir fait une rétractation intitulée :
L'Auteur du Moine sécularisé se rétractant , et faisant
amende honoraire. Cologne , Marteau .^ 1676, in-i%, (} a
paru en i685 ou 85 , une critique du Moine sécularisé ^
in-id. J'ai emprunté cette notice d'un exemplaire du Moine
sécularisé , qui est entre les mains de M. Lemonnier , bi-
bliographe instruit , employé dans les salines. Cette notice
«st écrite de la main de l'abbé Sépher, à qui avait appar-
tenu l'exemplaire en question ; et il y avait ajouté un petit
Traité de la Vie des Moines , 1676 , in-iz , la figure et un©
première préface du Moine sécularisé.