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208<br />

part de CCS articles , et que cl'aîl]eurs nous nous sommes<br />

sufEsarriinent étendus sur la nature de ces proJuclioo»<br />

qui , toutes se ressemblent à-peu-près quant au fonds,<br />

nous nous bornerons à donner ici une simple liste des<br />

livres qui nous avaient paru , dans le pren3ier instant ,<br />

ne devoir pas faire partie de notre ouvrage ; nous avons<br />

pensé depuis qu'ils pouvaient y figurer et même le com-<br />

pléter. JSous adoptons l'ordre alphabétique, soit pour<br />

les noms d*auteurs , soit pour les titres des anonymes.<br />

ACCCRD de la religion et de Thumanité sur l'intolé-<br />

rance. (Paris) 1762 , //z-12.<br />

AcONCE. Destratagemalibns Satanaein religîonis negoljo,<br />

per superstitionem , errorein , heeresim , odium , calumniam<br />

, schisma , etc. Libri VÏII. auctore Jacobo<br />

Aco.ncio. B asileœ , i565 , in-^. , et Ainstelodami y<br />

1674* i'^-^*<br />

Cet ouvrage impie a été dédié à Elisabeth , reine d'Angleterre. Il<br />

en a paru une traduction française à Basic en 1565, i/i-4« » à Dclft<br />

en 1611, et en 1614, in-%. L'auteur s*est proposé, dans cet ouvrage,<br />

de réduire , à un très-petit nombre , les dogmes de la religion chré-<br />

tienne , et d'établir une tolérance réciproque entre toutes les sectes<br />

qui divisent le christianisme : c'était le vrai moyen de déplaire à<br />

toutes.<br />

A G o S T A. Examen traditionum Pliarîsaïcarum ad<br />

legem scriptam, Auctore Uriel Acosta.<br />

L'auteur attaque l'immortalité de l'ame dans cet ouvrage , et il se<br />

f.Tnde sur ce que Moyse n'a parlé ni du Paradis ni de l'Enfer. Cet<br />

tJriel Acosta, né à Opporto selon VatRÎns , et à Lisbonne, selon<br />

Coupé , a changé de religion et a fini pat se biûlçr la cerveils en<br />

1640 ou 1647.<br />

,

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