Roar Mikalsen - HUMAN RISING - radiofri..

lotterier, kan den ikke med noen troverdighet nekte folk å spille dem bort på
hva de vil.
Staten kan heller ikke nekte noen å selge kroppen sin så lenge dette er
deres frivillige valg, og dens fordømmelse av dette yrket fremstår med den grad
av troverdighet den har krav på, når vi sammenligner den med statens hyllest
til militærkodekser og oppfordring til soldater om å verve seg. For det er sant at
mange prostituerte er drevet til sitt yrke av en ublid skjebne, men dette er like
sant for mange som verver seg, og det er ingen tvil om hvilke av disse yrkene
som er det mest anstendige: De prostituerte tilbyr seksuelle tjenester, og den
de går utover (kunden) er som oftest takknemlig for dem; mens våre soldater,
med sine liv og sin integritet i innbytte, overgir seg selv og sin dømmekraft til
fordel for ordre — og blir leiemordere for selskapsinteressene.
Vi ser igjen og igjen at våre lover ikke er et resultat av hensynet til
befolkningens beste, og at vårt lovverks funksjon i dag først og fremst er å
ivareta maktbalansen i samfunnet i det beståendes favør. Dette innebærer,
kort sagt, å sikre makten for de som har den, samt å opprettholde den sosiale
kontroll som muliggjør den.
Vår høye ”kriminalitet” er sånn sett mye et resultat av forvridde
samfunnsidealer og hyklerske moralkodekser, og vi kan fjerne det meste av den
ved et penselstrøk. For om våre lover var et resultat av en fornuftsbasert
prosess ville man kunne si at: ”jo større forbrytelsen er mot samfunnsstoffet og
menneskeverdet, desto større straff er forbrytelsen belagt med.” Og det ville
også følge at om du holdt deg på den riktige siden av loven, så ville dette i seg
selv si noe om din nytte for samfunnsstoffet målt opp mot en som var på feil
side av lovens.
Det er jo slik vi tar for gitt at det er, for det er slik vi har lært å tolke den
samfunnskontrakt vi som borgere har inngått med staten. Men folk er
dessverre like ukritiske til lovene de adlyder som de er til sine offentlige
tjenestemenn, og om folk tok seg tid til å kaste et granskende blikk på noen av
dem, ville de straks se at de begge var en konsekvens av en korrumpert politisk
prosess — og at å leve sitt liv på ”riktig” side av loven i dag ikke er en garanti
for noe som helst 592 .
Det er også mye på grunn av slike forvridde moralkodekser (og det
påfølgende hykleriet som medfølger den institusjonaliserte avstanden mellom
teori og praksis som vår sivilisasjon i dag bygger på) at mange borgeres respekt
314