Roar Mikalsen - HUMAN RISING - radiofri..

disciplined, adventurous artist permanently out of reach of the faded jaws of mediocrity.”
(Jacob Sullum, Saying Yes; In Defence of Drug Use (Tarcher/Penguin Books 2004) s 157.)
Dette igjen gjør det mulig å se adferdsmønstre og trosystemer ved en selv som man ellers
vanskelig ville oppdage. Jaques Mabit, direktøren ved Takiwasi senteret i Peru (et
rehabiliteringssenter som gir pasientene ayahuasca), sier dette om mulighetene rusmidlene
tilbyr i terapeutisk sammenheng: “After the observation for fifteen years of more than eight
thousand instances of Ayahuasca ingestion under specific conditions of preparation,
prescription, and therapeutic follow-up, we can affirm that the ingestion of these
preparations has a wide range of indications, with a total absence of dependence. The
expansion of the perceptual spectrum, which simultaneously engages body, sensations, and
thoughts, permits the de-focalization of the ordinary perception of reality, thus allowing the
subject to confront his habitual problems on his own and from a new angle. The intense
acceleration of cognitive processes which accompanies this process may permit the subject
to conceive of original solutions that fit his unique personality and situation.” (Jaques Mabit,
Blending Traditions - Using Indigenous Medicinal Knowledge to Treat Drug Addiction. Fra
http://maps.org/news-letters/v12n2/12225mab.html)
Det er de psykedeliske stoffenes evne til å gi folk et nytt perspektiv på livet som
Mabit mener ligger til grunn for de gode rehabiliteringsresultatene. Han anslår at Ayahuasca
hjelper 2 av 3 pasienter å finne en vei ut av misbruk og psykiske problemer, og senteret hans
er ikke det eneste som tilbyr slike tjenester: Land som Panama, St. Kitts, Brasil, og Mexico
har alle offentlig godkjente behandlingstilbud med ibogain; i Peru behandler man
alkoholikere med en suksessrate på 60 prosent, og nordamerikanske indianere bruker
peyote for å kurere alkoholisme på sine reservater. (Eksemplene er fra Jaques Mabit,
Blending Traditions — Using Indigenous Medicinal Knowledge to Treat Drug Addiction, og er
funnet på http://maps.org/news-letters/v12n2/12225mab.html)
Som hjelpemiddel i åndelige vekstprosesser
Stoffenes evne til å gi folk et nytt perspektiv på livet ligger også til grunn for deres nytte som
redskap i åndelige vekstprosseser. Et eksperiment som sier noe om dette er Johns Hopkins
Medisinske Universitets psilocybinundersøkelse fra 2006. I denne undersøkelsen fikk 36
frivillige personer psilocybin under kontrollerte forhold og resultatene snakker for seg selv:
over 60 prosent av dem hadde hva de beskrev som en ”full mystical experience,” og selv om
flere også hadde også hatt frykt- og angstfornemmelser under opplevelsen, var det ingen
som gav uttrykk for at de var varig plaget av dem i ettertid.
For å studere langtidsvirkningene ble det 14 måneder senere foretatt en oppfølging
av de 36 subjektene hvor de (og deres familiemedlemmer) ble spurt i hvilken grad de fortsatt
var preget av opplevelsen eller ikke: 67 prosent av deltakerne vurderte den fortsatt som en
av de fem viktigste åndelige opplevelsene de noen gang hadde hatt, og 17 prosent beskrev
den som sin absolutt viktigste åndelige opplevelse. I tillegg til dette fortalte 64 prosent at
377