Roar Mikalsen - HUMAN RISING - radiofri..

livskvaliteten deres var økt som en følge av eksperimentet (”feeling more creative, selfconfident,
flexible and optimistic”), og 61 prosent sa også at deres egen oppførsel hadde
forandret seg som følge av det (”lasting gains in traits like being more sensitive, tolerant,
loving and compassionate”). (Arran Frood, Benefits of 'magic mushroom' therapy long
lasting, Nature News 3. juli 2008. Funnet på
http://www.nature.com/news/2008/080703/full/news.2008.934.html )
Dette var oppsiktsvekkende resultater og forskerne erkjente også det: I følge denne
undersøkelsen er det over 60 prosent sjanse for at du vil være positivt preget av opplevelsen
ett og et halvt år senere — og det er ikke mye her i verden som kan vise til tilsvarende
statistikker.
Denne Hopkins undersøkelsen er heller ikke unik og slike oppsiktsvekkende resultater
har vært beskrevet av forskere før. Et annet eksempel er The Good Friday eksperimentet
som ble utført av Walter Phanke i 1963 (hvor teologistudenter tok psilocybin i en kirke), og
Jacob Sullum forteller her om enda en undersøkelse (denne er nærmere beskrevet av Lester
Grinspoon og James Bakalar i boken Psychedelic Drugs Reconsidered): ”*The subjects were
given questionnaires] three to twelve months after they took a combination of LSD and
mescaline. As described by Grinspoon and Bakalar, ’83 percent said that the experience was
of lasting benefit: 74 percent considered themselver happier, 66 percent less anxious, and
78 percent more able to love; 88 percent said it gave them better understanding of
themselves and others, and 78 percent described it as ‘the greatest thing that ever
happened to me,’’ In another study cited by Grinspoon and Bakalar, subjects were divided
into three groups, receiving either a 200-microgram dose of LSD, a 25 microgram dose, or 20
milligrams of amphetamine. Fifty-eight percent of the high-dose LSD group, compared to
none of the low-dose group and 13 percent of the amphetamine group, ‘reported lasting
changes in personality, attitudes, and values after six months — especially enhanced
understanding of self and others, more introspection, a tendency not to take themselves so
seriously, more tolerance, less materialism, more detachment, and greater calmness in
frustrating situations.’” (Jacob Sullum, Saying Yes; In Defence of Drug Use (Tarcher/Penguin
Books 2004) s 158.)
Som vi ser er det vanskelig for forbudstilhengerne å opprettholde at disse rusmidlene
er uten noen som helst medisinsk nytte, og at det ikke finnes muligheter for konstruktiv bruk
av dem (Den bestselgende forfatteren Graham Hancock fikk for eksempel den nyeste boken
sin Entangled ”overlevert” til seg i en visjon på ayahuasca).
Disse stoffene fungerer i dag som et religiøst sakrament for flere hundretusen
mennesker, og frykten og forvirringen rundt bruken av stoffene er et resultat av at vi i vår
kultur tradisjonelt har hatt et mindre reflektert forhold til dem. Det er først de siste femti
årene at de sakte har begynt å komme til sin rett, og det var vitenskaps- og
forskningsmiljøene som først ble oppmerksomme på stoffenes kvaliteter.
378