CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

Você está vendo o lado positivo do iberismo?
Não. Acho que esta é uma possibilidade para nós. Porque a outra qual é? É a falta. É aquilo
que jamais seremos, porque não tivemos esta formação rígida do self anglo-saxão. Acho
também que se tem toda uma bibliografia empenhada em estudar apenas o lado negativo:
clientela, coronelismo. Agora, as redes de lealdade que aí são articuladas, são inteiramente
perdidas de vista.
Você está recusando uma análise que seja só institucional. Você está pensando que a
sociabilidade é importante na explicação e no desenvolvimento ...
Eu não sei o que faz a Ciência Política brasileira, porque ela não tem assentamento algum.
A Ciência Política aqui feita podia ser feita nos Estados Unidos, na Nova Zelândia, na
Austrália, especialmente nos países anglo-saxões. Porque ela não tem assentamento aqui.
Não tem sociabilidade alguma. Temos patinado mal na cena desta discussão.
Você se diferencia das analises sociológicas que discutiam os movimentos sociais,
sindicatos etc., porque elas, em geral, se assentavam sobre questão da formação da classe
operária. E você trabalha com a formação da classe operária, mas, introduz na questão
das relações de classe a questão do autoritarismo.
Neste sentido, eu nunca fui um sociólogo estrito senso, não é? Fiz sociologia política. Se
fosse procurar um nicho, eu me sinto mais confortável na Sociologia Política, não na
Ciência Política, e não na Sociologia estrito senso. Eu queria entender como é que uma elite
conservadora tinha sido capaz de modernizar o Brasil?.
Retomando esta idéia, você vê no Estado Novo, não só o lado autoritário, mas, está vendo
que o autoritarismo tem algo a ser valorizado que é o ideal da solidariedade que seria a
raiz do civismo?
Isto. Mesmo que seja induzida por tema. Aí é coisa do Oliveira Vianna(?). Aí há um
elemento ético-pedagógico. Há um Durkheim que é inevitável, corporações, os grupos
intermediários, o Estado trazendo uma matriz ético-pedagógica.
Então, jamais você concordaria com a tese do autoritarismo instrumental? Ele não é
instrumental, ele pode ser estrutural no sentido de que não teria outra saída?
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