CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

que se tem uma concepção de tempo na História que é diferente do tempo no mito. No mito
o tempo é sempre circular. Por exemplo, quando digo, você é filho de Oxossi, portanto, é
tranqüilo, determinado, tem paciência, nunca vai ficar rico, mas, nunca vai passar fome,
está sempre preocupado com a família, por que digo isto? Porque como se conhece os mitos
de Oxossi, se sabe que ele é um caçador que fica atrás da moita observando a caça, até
conseguir apanhar sua presa e que ele caça hoje a comida que será consumida hoje.
Amanhã tem de voltar a caçar novamente, pois o caçador não é aquele que acumula. Assim,
tem-se uma concepção de como é este Oxossi mítico e se aplica esta idéia à pessoa, que
supostamente ela agiria como ele. Isto porque há uma noção de repetição na concepção
mítica Nagô. O nosso presente nada mais é do que a repetição de um passado mítico,
porque tudo o que foi volta a acontecer e o presente é o passado que acontece de novo com
as novas gerações. O tempo é circular. A própria concepção de vida na terra, de reencarnação
depende desta noção de tempo circular. Os mitos, de novo, vão enfatizar esta
circularidade. Então, através do mito eu fui desembocar novamente em uma questão que é
fundamental, que é a noção de tempo. Era importante estudar esta questão de tempo por
causa da perversão dos valores em relação ao aprendizado e à hierarquia. Para entender –
como funciona o poder dentro de um terreiro? Como a mãe de santo aplica a sua
capacidade de disciplinar seus filhos? Como seus filhos reagem a isto? Toda a questão do
cotidiano está regida por este tempo. No momento em que esta noção de tempo começa a se
partir, a religião vai se abrindo a padrões modernos de controle. Passa agora a contar com o
relógio. E aí, apesar de eu não ser antropólogo, vejo-me obrigado a ficar lendo
antropólogos falando sobre a África. Esta é, também, uma experiência interessante.
Você tem, a meu ver, uma posição mais tradicional dentro das Ciências Sociais, em que
não coloca limites rígidos entre as disciplinas.
É verdade. No passado era assim. Hoje as disciplinas estão separadas. Naquele tempo as
pessoas mudavam de uma cadeira para outra com a maior facilidade dependendo do jogo
político. Minha primeira proposta de trabalho na USP foi para trabalhar no Departamento
de Antropologia. E só não virei antropólogo profissional, porque uma das pessoas
descontentes com a idéia de eu entrar no departamento porque achava que eu devia ir para a
Sociologia deu um jeito de sumir com a verba. Eu acho até que foi bom porque minha vida
se encaminhou para um outro campo.
288