CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

não se tem como alimentar esta tal Sociologia.Ter uma Sociologia que alimentasse o tempo
todo a cidadania crítica, é uma proposta irreal. Desconfio que o momento não é muito
favorável a isto. Pode-se dizer até que no Brasil seja, mas, no quadro mundial não sei Não vejo
com extremo otimismo as tendências atuais. O que eu vejo, é só um estímulo a mais para
manter a lucidez. Manter a lucidez no mundo contemporâneo é uma coisa importante.
Você termina o seu livro, Crítica e Resignação, discutindo o dilema de como escapar deste
condicionamento mútuo da ação e da renúncia e faz uma interessante citação de que a
busca pela completude pode se tornar uma doença se ela destruir a ligação com o completo,
o inacabado. Esta é uma bela imagem.
Ela se aplica a Weber, mas, creio que possa ter referência mais ampla para nós, porque a busca
obsessiva do bem definido, do bem acabado, do resultado colocado de modo inequívoco sobre
a mesa, é o que pode nos matar. Não sei, mas talvez, o que a sociedade contemporânea espera
de nós seja essa capacidade de fazer uma reflexão de ponta, abordando questões que nem
sempre estão explícitas, as questões emergentes. É o não acabado, o não completo, o que está
vindo.
Esta idéia de resignação para o intelectual é algo interessante para pensar no que você está
acabando de dizer?
Não há como não incorporar uma dose de resignação, eu tenderia a confirmar. Se eu não
estiver disposto a admitir que as coisas são assim, e que não tenho como mudá-las, não tenho
sequer alternativa. É interessante a intensidade de Weber. Este é mais instigante como figura
do que o Durkheim,. Este é uma figura gigantesca, mas de outro modo. Ele quer amarar
sempre, não quer que nada fique solto. Quem é fascinante aí é o terceiro da lista. O terceiro
não é Marx. Para mim Marx é o gigante que está a léguas acima deste grupo todo. Ele é
realmente quem a gente pode chamar de gênio. O terceiro a quem estou me referindo é o
Simmel.. Ele é fascinante. Não tem a compulsão do Durkheim, nem a mente dilacerada de
Weber. Simmel consegue, com uma mobilidade incrível, percorrer, mais do que articular
dilemas. Ele não se volta para a estrutura, mas para o que é fluído na sociedade e que também
se consolida. Ele trabalha como uma espécie de esquilo, subindo e descendo da árvore. Minha
imagem do Durkheim sempre foi a de um pastor alemão, farejando e demarcando: Aqui pode,
aqui não pode. Mas, se você me perguntar qual animalzinho é o Weber, é difícil responder.
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