CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

mobilização política de outra ordem daquela que eu vivi aqui, por isso também foi uma
experiência muito importante para mim.
É mais ou menos o que ocorre com a juventude que tem uma vaga impressão sobre o que
aconteceu no Brasil nos anos 60 e 70. Só que ainda não iniciou o processo de indagação. E’
uma memória que ainda não faz parte da historia…
Eu morei em uma cidade protestante, localizada no meio da Baviera, que é católica, onde a
Teologia é muito importante. Ali se percebe fortemente porque a questão religiosa é importante e
implica numa concepção ética. Isso pesa muito na sociedade alemã. Foram coisas que me
surpreenderam quando estava na Universidade, principalmente quando se esta consciente de que
se vive em um pais moderno, mas onde o peso da tradição religiosa é forte na estruturação da
sociedade. Esta questão era muito presente não só na Universidade mas entre os muitos amigos
de fora dela que conheci através de meus filhos.
Por isso Weber recupera o papel da religião na própria estruturação da sociedade.
Acho que é muito importante. Não se trata de uma caricatura, não é somente a mãe de Weber que
é pietista. E’ toda a sociedade que se torna burguesa a partir de questões ético-religiosas. Estou
me referindo a esta experiência porque acho que ela esta muito presente na minha formação
profissional como socióloga. Uma outra coisa importante é o papel dos partidos políticos da
Alemanha, principalmente do partido socialista, mas sem deixar de considerar, também, os
partidos mais conservadores da Baviera. E ainda, também os anarquistas. Eles faziam comícios
em praça publica, havia uma discussão política grande na cidade durante os anos 70. Havia
muitas festas partidárias. Aprendi muito nestas discussões, nos comícios, nos debates sobre a
cidade e sobre o Leste Europeu. As fronteiras da Tchecoslováquia estavam muito perto. Pensar as
questões da intervenção política e da intelectualidade no quadro dessa experiência teve um papel
decisivo em minha formação.
Você ficou até quando em Nuremberg?
Eu fiquei até 80, quando voltei para o Brasil. Com a abertura política tive muito desejo de voltar.
Eu não terminei o doutorado lá’. O meu projeto era fazer uma comparação entre Casa-grande &
senzala e um livro sobre a Amazônia… ( ?) de ( ?). Eu achei que a comparação entre o Brasil
visto por Gilberto Freyre e aquele visto por um (alemão?) que não tinha vindo ao Brasil mas o
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