CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

No caso do Fernando Henrique tinha uma interlocução direta com a CEPAL. O que não
acontecia com Florestan.
Esta experiência na CEPAL foi fundamental para Fernando Henrique, pela fecundação
junto com o pessoal latino-americano. O Florestan tinha uma visão muito peculiar. Contase
que certa vez uma pessoa perguntou ao Florestan porque ele não ia aos Estados Unidos
conversar com o Etzioni. E Florestan respondeu: eu conheço a sua obra e estou
satisfeito com o que leio, não estou interessado em conhecê-lo pessoalmente. Aliás, eu
soube que, depois, quando Florestan esteve no Canadá, eles tiveram um contato e Florestan
não gostou Ele achava que o contato com o texto produzido era suficiente.
Na dimensão persuasiva o contato tête-à-tête ajuda para uma pessoa como Fernando
Henrique...
Mas, aí é outro estilo. O Fernando Henrique é uma pessoa que consegue captar o que está
emergindo, com uma inteligência intuitiva de primeira linha. Ele percebe, dá forma e vai
para a linha de frente do debate. Quando percebe que o tema está perdendo espaço, começa
a recuar. A teoria da dependência foi modelar. Quando ele percebeu que ela estava
perdendo força, que se começava a falar em padrão de acumulação, algo meio misterioso na
época, ele começou a recuar. O Florestan não era assim. Não que ele não tivesse intuição.
É outro estilo. Ele era ruminante. Não estava na linha de frente. Ficava impulsionando seus
ajudantes. Ele tinha um modo de fazer ciência, de estar presente. Florestan e Fernando
Henrique são estilos totalmente diferentes. Quem dá o tom é o sprinter, o cara dos cem
metros. Mas, quem deixa a obra que vai durar décadas é o ruminante. Sem a menor
intenção de desqualificação intelectual, não tenho dúvida de que a Revolução Burguesa no
Brasil vai durar mais do que teoria da Dedependência. Aquela é uma obra monumental e
esta última é trabalho de grande talento, eles se completavam. Eu não conheci o Enzo
Faletto, mas dizem que era um talento, uma figura espantosa para dar forma a idéias meio
difusas.
A idéia de Estado-Nação, tão cara nestes debates sobre a teoria da dependência, sobre a
revolução burguesa e que supõe a idéia de classe para constituir a Nação, etc. pode ser
projeto viável a ser retomado hoje no Brasil?
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