CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

Mas, acabei desistindo de estudar a revolução que não houve! Então, decidi estudar porque
o liberalismo tinha tanta dificuldade para vingar aqui no Brasil. Na verdade, acho que fiz
essa escolha porque o modelo liberal-democratico é o mais formalizado no livro clássico de
Barrington Moore sobre as Origens da Ditadura e da Democracia. Eu poderia ter
discutido porque a modernização que se processou sob Getúlio Vargas foi conservadora.
Ou seja, poderia ter privilegiado a análise da “via de modernização pelo alto” nos termos de
Moore, mas não fiz isto porque ela é muito menos formalizada na obra de Barrington
Moore. Não é bem um modelo. O que há mais claramente no livro é um modelo de
modernização liberal-burguesa. Então, peguei este modelo e comecei a ver como e porque
suas condições não confluíram no caso do Brasil. Algumas delas estavam presentes, outras
não. Para fazer isto, a estratégia que eu tinha era comparar. Fazer comparações macrohistóricas.
Aliás, acho que é só isto que a gente pode fazer, o nosso laboratório possível é
comparar. No caso, comparei o Brasil com duas experiências de modernização : a
experiência americana liberal-democrática e a experiência alemã autoritária. A literatura
americana trabalha a Guerra de Secessão como uma ruptura possível com o autoritarismo
nos Estados Unidos. A Guerra de Secessão é que inaugura o Liberalismo. Usei esta idéia
para comparar com a Abolição no Brasil, tentando mostrar como o processo político de
abolição levou aqui a um tipo de arranjo político que preservou o monopólio de poder rural
no Nordeste, e criou um mercado de trabalho segmentado. Assim, a idéia de trazer
imigrantes da Itália impedia a formação do mercado de trabalho pleno. Subsidiando a
imigração, o Estado criou um mercado de trabalho insulado, que retardou o fortalecimento,
o poder de barganha da classe operária, e uma série de coisas. Trabalhei com dados muito
precários, mas, muito sugestivos.. Usei diversos tipos de dados para mostrar como a
formação do mercado de trabalho foi marcada pelo amplo uso de recursos de autoridade,
pelo patrocínio estatal e não simplesmente pela lógica de agentes auto-interessados.
Tratava-se, portanto, de um tipo de capitalismo de autoridade.
Este é o tema que você retoma, mais recentemente, na discussão do livro Processos e
Escolhas porque você vai falar nos três princípios de organização social: interesse,
solidariedade e autoridade?
Na verdade, a gente pensa que muda, mas, não muda tanto. Fica dando voltas.
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