CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

É. E o tradicional, aquele que é propriamente do conservadorismo, não é sempre o que não
convive com o desenvolvimento da sociedade moderna. Os ingleses, Thompson, mesmo
Hobsbawm, mostram que na sociedade moderna o que tem de melhor em termos
humanísticos veio com a sociedade tradicional. É o caso dos direitos sociais, que vieram da
escola de artes e ofícios. Então, são elementos que não podemos descartar.
Lefebvre se afastaria daquilo que se define como a escola sociológica francesa da defesa
da racionalidade...
Com certeza ele se afasta. O Lefèbvre é um sujeito aberto a não emitir julgamentos
classificatórios. Ele sempre diz não trabalhar com conceitos mas com noções. Os conceitos
são fechados, noções são abertas. Evita colocar rótulos, classificações, tomando decisões, a
partir de conceitos fechados pois estes pré-definem uma modalidade de explicações. É um
autor aberto à compreensão das coisas, à via irracional...Existe um livro dele, a
Metafilosofia muito interessante, em que ele faz uma tabela onde coloca lado a lado estas
polarizações. Aí, acontece uma coisa interessante: a razão e a religião. A religião aparece
positivamente como algo que tem mais abrangência do que a razão. Todo o irracional está
contido nela, as emoções, etc.É a história da totalidade aberta que ele fala. Tem sentido,
mas, não tem direção.
O senhor disse ser de origem Protestante. O senhor é cristão?
Carlos Rodrigues Brandão, que é de tradição católica Tem uma expressão que eu assum:
“nós que vivemos no limiar da fé.” Para mim é basicamente isto. Eu tive uma formação
católica. Minha família é católica de origem, mas, minha mãe se converteu ao Calvinismo,
tornou-se presbiteriana, e nesta época eu era adolescente e a acompanhei. Eu fui um
membro ativo da Igreja. Foi importante para mim porque era uma Igreja de intelectuais,
apesar de estar em um subúrbio operário. Os pastores eram escritores, jornalistas etc. Isto
funcionava como uma universidade. Ia toda semana à igreja. Várias vezes na semana
acabava ouvindo conferências eruditas. Um dos pastores da igreja, que, aliás, morreu muito
jovem, foi autor do único romance operário que existe em São Paulo. Ele se chama Paulo
Licio Rizzo. Escreveu um romance premiado em um concurso, que se chama Pedro
Maneta. E se passa no Brás, em 1924, que era uma região que ele conhecia bem. Ele foi
pastor lá. Ele morreu em 42, 43, por aí.
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