CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

social. Aquilo que Bachelard e Bourdieu escrevem em 68. Foi a leitura do Bachelard foi
que me permitiu fazer a crítica da dita Sociologia Rural. Eu acho que há um problema
social e você tem o arsenal teórico. Então, vai mobilizar este arsenal para explicar a questão
social e transformá-la em uma questão de Ciência. O Bachellard diz e o Bourdieu retoma
isso. O Florestan usava e o Ianni também sempre usaram o Hans (?), auto consciência
crítica da sociedade. Eu acho que não há uma autoconsciência, mas, uma consciência
construída pelo sociólogo para a sociedade. Porque o sociólogo tem o saber crítico ele é
capaz de desvelar para os agentes sociais os seus próprios auto-enganos, suas próprias
ilusões. No fundo a Sociologia é um destruir de ilusões.
Isto se refere ao que o Bourdieu definiu como Sociologia Reflexiva.
Certamente. Que o Marx só vivia quando ele começa a análise do capital com o fetichismo
da mercadoria; o desencantamento do mundo, do Weber; ou a explicação do social pelo
social do Durkheim. Eu gosto mundo do livro do (?), Trois Cultures, quando ele mostra que
a Sociologia aparece disputando com as Ciências Naturais e com a literatura realista do
grande romance, como de Balzac e outros, uma explicação para a sociedade. E que ela
surge na tensão entre razão e desrazão.. Depois vem a discussão foucaultiana sobre a
defesa das Ciências Humanas, sobre a positividade do falar, do viver e do produzir
adiciona-se uma representação do falar, do viver e do produzir. Ou a Sociologia da
Sociologia que o Bourdieu propõe.
Mas, aí não tem uma visão idealizada do próprio sociólogo?
Não, só que o sociólogo é sempre autoreflexivo. Ele sempre tem de se auto-analisar. Aí
entra um componente, na minha formação que é a Psicanálise, seja por ter feito Psicodrama
em São Paulo, seja por ter feito, durante 10 anos, terapia analítica em Porto Alegre, seja por
ter lido o que pude ler de Psicanálise. Na verdade, o sociólogo não se ilude porque ele está
sempre na tensão entre a teoria e a pesquisa. O conhecimento sempre tem uma zona de
claridade, de escuridão, uma zona de sombra, como já aprece no mito da caverna. E o
conhecimento é o alargar esta zona de sombra, e ela é sempre um lusco-fusco, luz e sombra
ao mesmo tempo! Tem um livro Gaston Bachellard que se chama Le Jour et La Nuit A
Sociologia é isto, é sempre a noite e o dia. Mas, qual é a condição do sociólogo não se
iludir? É fazer a pesquisa. Porque em cada objeto, ele volta ao seu ponto inicial que é
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