CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

questão do possível que é clássica no pensamento de esquerda foi totalmente abandonada.
Age-se a partir de uma circunstância que nos permite fazer história. A escola sociológica da
USP atuava em cima do possível. Peguem o que o Florestan escreveu. Com todas as
diferenças enormes que havia entre ele, o FHC, Ianni e Marialice, leiam todos os trabalhos
vamos ver que há um eixo, que é o limite do possível. E era um possível sensato, essa era a
verdade.
Qual era o possível sensato?
O possível sensato era pensarmos o desenvolvimento capitalista no Brasil como um passo à
frente e não como um passo atrás. Não pensar de uma maneira atomizada, exportadora de
produtos tropicais de sobremesa. Uma coisa importante que havia neles, e, este é um fato
importante por estarem instalados em uma escola pública, a absorção dos novos setores
sociais que vinham em um processo de ascensão do getulismo, os filhos da classe operária.
Na minha turma apareceram os primeiros negros na Universidade. Então, havia um
reconhecimento da importância desta chegada do povo à Universidade. Aliás, o Levi Straus
já havia percebido isto. Nos Tristes Trópicos, ele faz referência ao que assustou as elites.
De repente, os negros, o funcionário público lá do interior, chegando à Universidade. Antes
a elite assistia aula em francês aqui na Universidade. Então, o possível estava delineado,
digamos, pela circunstância histórica. O que é a Sociologia? A Sociologia é a Ciência que
reflete sobre este possível. Você tem de identificar. O que é que dá para fazer? Educação.
Dá para fazer escola pública, todo mundo ser educado. A idéia geral é a emancipação do ser
humano. De todo tipo de vínculo, carência e necessidade, educação emancipa. Não é a
emancipação definitiva, mas, é melhor ir para a escola do que não ir. É melhor ir para a
universidade do que não ir. Melhor ter uma formação profissional de cunho humanístico
do que não ter nenhuma, e por aí vamos.
Na escola da USP a visão sobre o projeto da modernidade tem a questão da emancipação
como central, não é? Então, a Sociologia teria a função de lembrar que os elementos
tradicionais também compõem o processo.
Sim, é a emancipação, claro, e que o tradicional faz parte do moderno. Isto aparece nos
trabalhos do Florestan, do Fernando Henrique. Eu estava revendo agora um dos seus
escritos para fazer um artigo que terminei hoje, é exatamente isto. No Ianni isto aparece
62