CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

desenvolver, mesmo em outros textos este lado, mas acho que é uma perspectiva muito
legítima, e que daria uma bela discussão. Durkheim ocupa a primeira cátedra de Sociologia
na École. Na verdade, funda a Sociologia acadêmica na França. No fundo, acontece a
mesma coisa com Florestan Fernandes, na medida em que ele constrói a linguagem
acadêmica da Sociologia no Brasil. O que é construir esta linguagem? É diferenciar a
linguagem sociológica da literatura. Florestan tem até um texto onde teoriza a questão. Ele
diz que o ensaio, por isto é que ele não escrevia ensaio, é a forma literária de escrever, era o
estilo do estamento, o estilo da oligarquia. E que Ciência não podia seguir a mesma
linguagem. É claro que ele não tinha tido uma formação que lhe permitisse ser um estilista,
e escrever literariamente tão bem, porque isto pressupõe todo um processo pelo qual não
tinha passado.
Ele até transformou em virtude o que seria uma limitação!
Exatamente, a aproximação que eu faço é nesse sentido. Todavia, eu não tenho dúvida de
que Durkheim é um autor central na concepção do Florestan sobre a Sociologia. Não é só
porque em um primeiro momento de seu pensamento se aproxima ao estruturalfuncionalismo,
onde a presença do Durkheim foi muito importante. De fato, isto é verdade.
Mas, não é só por isto. Isso ocorre mesmo no andamento posterior de sua Sociologia,
mesmo no chamado Florestan marxista, mesmo sendo momentos diversos, situações muito
diferentes. Mas, eu quero ressaltar o significado que cada um tem em seu contexto. Neste
sentido, eles têm proximidade. E, finalmente, do ponto de vista da importância do
Durkheim na formulação do pensamento. Veja, mesmo posteriormente, quando Florestan
Fernandes é o sociólogo, inadequadamente chamado marxista, mas, quando ele é mais
marxista do que no primeiro momento de sua reflexão, Durkheim continua importante na
formulação da noção “ordem social competitiva”. Porque ela é naturalmente a ordem do
capitalismo da sociedade industrial, mas, como Florestan Fernandes constrói esta noção?
Através desta categoria, ele pretendia dar conta não só da dinâmica do capitalismo, mas, da
sua particularidade, do ponto de vista da realização do capitalismo em países periféricos
como o Brasil. Tanto que, em A revolução burguesa no Brasil, acho que isto é uma coisa
que tem um forte significado. Sendo uma socióloga da cultura, a forma é sempre muito
importante na maneira em que procuro refletir sobre as coisas. Nesse texto, o capítulo
dedicado à ordem social competitiva chama-se “Fragmento”, e é um capítulo no meio do
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