CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

esperança de se agir no mundo e transformá-lo. Embora, sem política, viveríamos uma
situação asfixiante.
Você está reafirmando a idéia de que o destino dos homens é definido pela política, pela
ação dos homens fazendo a sua história?
Esta é uma questão ingrata. O dilema é que a noção de política não coincide com a de ação.
Os homens atuam em vários níveis (na família, na arte, nas conversas ocasionais) , um
desses níveis está vinculado à uma esfera especializada à qual denominamos política, e na
qual existem um conjunto de instituições consagradas - Estado, sindicato, partido. Minha
impressão é que os debates dos anos 60 alargaram a concepção de política, situando-a além
das instituições tradicionais. Embora, de fato, isso não tenha sido realmente levado em
consideração por boa parte da literatura em Ciência Política. O dilema é como compreender
os diversos níveis da ação humana e em que medida eles se entrelaçam com as questões
propriamente políticas. É verdade que os homens fazem história, mas é também certo, que
eles são feitos por ela. A ação se articula numa dimensão da consciência e da inconsciência,
da vontade e das estruturas. Talvez um dos sintomas da crise da política seja a
predominância, e um certo exagero, do debate em torno da ética. Nunca se discutiu tanto
sobre este tema. Inclusive em termos mundiais, fala-se em ética ecológica, ética universal,
ética religiosa, etc. Desconfio dessas coisas. Quando se fala muito em ética é porque falta
política, isto é, formas de se encaminhar concretamente os problemas.
E qual a saída vislumbrada por você?
Já há muito tempo liberei-me daquilo que Bordieu chamava “tentação messiânica”. Mas
sei que o espaço público já não se restringe à nação, é necessário pensá-lo, em suas
contradições, em termos mundiais. Neste espaço os intelectuais têm um papel a jogar,
particularmente no debate das idéias.
E quem seriam os formuladores de projetos?
Acho que isso cabe realmente à política, partidos, sindicatos, ONGs, grupos de defesa dos
direitos humanos, etc. Os intelectuais podem, inclusive, engajar-se nessas esferas. Sem
esquecer porém: não são o demiurgo desses projetos.
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