CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

Mas, o médico tem de ser ético, também o engenheiro, o marceneiro...
Todos têm de ser éticos, não tenho dúvidas! Mas, a nossa ética envolve esta conexão
diretamente com as questões coletivas.
Mas, não se dá o mesmo com um físico? Estou só questionando porque tenho dúvidas se
isto não é uma forma de dar um atributo diferenciado ao intelectual. É como se o
intelectual da política fosse mais dotado do que qualquer outro.
Deixe-me pensar. Acho que você tem razão. O que é o desencantamento da carreira? Não
tem mais a utopia da carreira como teve no início.
A idéia manheinmiana, aquele que é dotado de uma consciência superior.
Mas, é porque o material sobre o qual pensa, elabora, é sobretudo este. Um físico está
tratando com as questões físicas. Ele não está diretamente refletindo sobre os valores. É o
objeto da análise. Mas, talvez, ao dizer isto, eu esteja querendo dotar a própria condição de
sociólogo de relativa superioridade. Mas, por exemplo, eu não posso imaginar que um
cientista social seja um pesquisador de camadas populares e, ao mesmo tempo, tenha uma
postura preconceituosa. Ainda que eu saiba que o preconceito é corrente na vida social,
acho que um cientista social tem de fazer um esforço, mesmo que fantástico, para não ser
preconceituoso
Mas, ao exigir mais de um profissional supõe-se que ele seja mais capaz de contemplar
esta exigência!
Porque é sobre isto que ele reflete! É o seu material de reflexão acho que você tem razão.
Você acha que um cientista social pode ser preconceituoso? Pode e às vezes até é. Dado
que o material sobre o qual ele reflete é de que o preconceito não é um dado mas uma
construção da sociedade, ele sabe muito bem como este universo valorativo se forma.
Então, ele tem mais obrigação de não ser preconceituoso do que um físico. Porque não é
este o material sobre o qual o físico trabalha e reflete. Acho que a ética é um pressuposto.
Ele tem de saber da relatividade dos valores e, ao mesmo tempo, que na sua conduta há
alguns valores que têm de ser levados como absolutos. A liberdade é um valor absoluto,
porque tem como pressuposto o princípio da justiça e o da igualdade. Saber, pelo menos,
que o mundo é desigual, mas, que a igualdade tem de ser permanentemente buscada.
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