CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

pouco a pouco, percebi que este ponto simplesmente não existia, inclusive porque, como entendi
mais adiante, aquela maneira meio fluida e oral dele escrever estava vinculada à própria natureza
dos seus argumentos mais substantivos acerca da sociedade brasileira. Comecei a perceber, então,
que valia a pena tentar concentrar-me em Gilberto, arriscando uma interpretação da sua obra de
cunho mais sociológico. Por outro lado, dando aulas de Teoria da História na PUC, comecei a
me interessar por alguns autores ligados à tradição intelectual alemã, como Nietzsche, Weber e
Simmel. Comecei a me interessar por este mundo intelectual, que para mim era uma relativa
novidade. À medida que fui lendo Gilberto Freyre e que oferecia cursos sobre Weber e Thomas
Mann, por exemplo, passei a ter a sensação de que seria possível extrair dessa tradição algumas
hipóteses para tentar dar conta da Sociologia que ele fazia. Nietzsche, seguramente, foi um autor
da maior importância neste contexto, pois, de repente, me dei conta de que aquela organicidade,
que para mim era quase que um sinônimo tanto da Sociologia quanto da Antropologia, havia
perdido parte do seu significado. Em outras palavras, a aproximação entre a obra de Gilberto e a
reflexão alemã tornou possível que eu relativizasse o destaque que havia concedido até então à
correntes sociológicas mais sistemáticas, como o Funcionalismo anglo-saxão e o Estruturalismo
francês. A preocupação em se lidar com o argumento sociológico em função de uma explicação
bem armada e conectada, não está, de fato, presente em Gilberto. É como se ele estivesse
operando com uma noção muito mais frouxa de sociedade. Assim, terminei salientando o termo
que ele cunhou para assinalar a existência de ambigüidades e tensões na sociedade brasileira:
antagonismos em equilíbrio. Procurei mostrar que ele pensava a nossa sociedade como um
conjunto variado de posições, que podiam até se aproximar, mas que nunca se resolviam em uma
síntese mais orgânica.
Que cursos no doutorado o levaram à perspectiva analítica que acabou adotando?
O que mais importa nesta perspectiva é a relação entre Modernismo e Antropologia, que foi
desenvolvida em alguns cursos que acompanhei durante o doutorado. Não se trata,
evidentemente, de pensar Gilberto como se fosse um autor de ficção. Mas ele é um autor
importante no Modernismo brasileiro, tem conexões com o Modernismo norte-americano e com
o francês, o que permitiu que, a partir dos debates em torno da instauração da arte moderna,
certas categorias estéticas viessem a ter um rendimento sociológico em sua reflexão. Fiz cursos
sobre essa temática com Roberto DaMatta e com Otávio Velho, cursos que contribuíram para
que eu começasse a pensar o Gilberto nesta perspectiva. Por exemplo, a oposição
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