CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

Apolo/Dionísio, de origem nietzschiana, me pareceu importante para entender como Gilberto
pensa a tradição brasileira, sobretudo no período Colonial, e como o realce de uma atmosfera
dionisíaca trazia como resultado um entendimento muito peculiar da idéia de mestiçagem. Como
já assinalei, todo um conjunto de discussões sobre o pensamento alemão do período me ajudou a
chamar a atenção para a originalidade da contribuição de Gilberto, sugerindo que ele estava
operando com uma noção de sociedade que era muito menos armada, sistemática e monumental
do que aquela presente, por exemplo, na Escola Sociológica Francesa. Nesses cursos, comecei
também a entrar em contato a tradição sociológica americana.
Você tem razão de que aquele ambiente de discussão dos Estados Unidos deve ter sido
importante para ele porque esta mesma temática vai aparecer em Ruth Benedict.
Na verdade, a própria influência exercida por Franz Boas leva o seu grupo de discípulos, Gilberto
entre eles, a tentar aclimatar parte da tradição cultural alemã ao contexto norte-americano.
Gilberto meio que amplia este esforço, estendendo-o até o Brasil.
Você também faz um recurso a vários métodos para fazer este mergulho na obra dele. Fale
um pouco como você chegou lá.
Veja, durante o doutorado, no Museu Nacional, tive um contato mais sistemático com ao debates
da hermenêutica, especialmente em um curso de Otávio Velho. Nesta época, por sugestão dele, li
a obra de Gadamer, Verdade e Método, na qual reconheço uma contribuição das mais
importantes, porque ela se preocupa com uma hermenêutica que funda a compreensão no
estabelecimento não só das semelhanças, mas também, e sobretudo, das diferenças entre os
autores. Ela cuida igualmente de registrar, dentro da obra de cada um, as marcas que separam,
que distanciam um texto do outro, insistindo por conseguinte em uma interpretação que se afasta
da idéia de identidade, o que foi, do ponto de vista metodológico, muito importante para mim.
Portanto, pode-se dizer que na obra de Gilberto Freyre existe mais tensão do que desarranjo?
Há conexões, mas, elas nunca são feitas pacificamente. Os textos podem se encaixar, mas, isto
não significa obrigatoriamente que este encaixe seja permanente. É possível se estabelecer
conexões amplas entre eles. Deve-se também lembrar que determinados livros de Gilberto
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