CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

sempre prestou atenção grande à instituição acadêmica. Se o núcleo no seu trabalho, na
verdade, é a denúncia da retórica da inteligência francesa, ele deu grande atenção às
instâncias de formação, a École Normale, esta é a sua obsessão. Ele se via como produto
destas instâncias. Ele era um filho da Igreja. Ele me dizia:”Fui viabilizado pelo sistema de
ensino francês. Na minha cabeça a instituição funciona assim, como estribo ao grupo
estudado.
Qual a relação entre História das Idéias a reconstrução do campo intelectual?i
No momento da minha formação na França, eu tinha grande desconfiança em relação à
História das Idéias. O Bourdieu dizia que para fazer a história das idéias seria necessário ser
fenomenalmente erudito. Mesmo que ele nós fizesse ler Pockock, Skinner; esse não era um
modelo priorizado. A priorização era sempre na linha da História Social da Vida
Intelectual. Mesmo quando discutíamos a tradição francesa era sempre sob o prisma da
História Social do grupo durkeiniano, o prisma social do Mauss, os conflitos do grupo.
Entender todos os objetos de pesquisa era através desta história social. Ele dizia que era
muito mais importante prestar a atenção que era um grupo ligado à comunidade judaica, e
como estas carreiras se montaram, do que ficar sabendo com que filósofos eles estão
dialogando. Porque os filósofos com quem estão dialogando não tem tanta importância
para a Sociologia como tem para a Filosofia. Bourdieu tinha horror ao Estruturalismo,
embora houvesse começado como estruturalista. Esboço à Teoria da Prática, que eu
traduzi agora, é uma tentativa de se afastar do Estruturalismo. Ele faz uma homenagem ao
Levi Strauss, mas, também se diferencia.
Como é que você processa, hoje, este vínculo entre História das Idéias e a História Social
do Campo Intelectual?
Nunca faço História das Idéias. Mas, nos últimos trabalhos tentei dar uma atenção grande à
produção cultural, analisando as obras, as artes visuais. Aos pouco eu fui me orientando
mais para prestar atenção no conteúdo das obras, no aspecto formal, e tirar deste relato um
manancial bom para a argumentação.
Neste sentido você está fazendo uma articulação?
Sim. mas não sistematicamente. No trabalho sobre os Retratos em vez de dar tanta ênfase
na trajetória do Portinari, analisei muito os retratos. Por que? Porque, de certa maneira
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